约28150字。
　　专题跟踪训练(十三)
　　文言文阅读(一)
　　一、阅读下面的文言文，完成1～4题。
　　沈洙字弘道，吴兴武康人也。洙少方雅好学，不妄交游。治《三礼》《春秋左氏传》。精识强记，《五经》章句，诸子史书，问无不答。解巾梁湘东王国左常侍，转中军宣城王限内参军。大同中，学者多涉猎文史，不为章句，而洙独积思经术，吴郡朱异、会稽贺琛甚嘉之。及高祖入辅，除国子博士，与沈文阿同掌仪礼。
　　高祖受禅，加员外散骑常侍。有司奏前宁远将军、建康令沈孝轨门生陈三儿牒称主人翁灵柩在周，主人弟息见在此者，为至月末除灵，内外即吉，为待主人还情礼申竟？以事咨洙，洙议曰：“礼有变正，又有从宜。《礼小记》云：‘久而不葬者，唯主丧者不除，其余以麻终月数者除丧则已。’”
　　世祖即位，迁通直散骑常侍，侍东宫读。梁代旧律，测囚之法，日一上，起自晡鼓，尽于二更。及比部郎范泉删定律令，以旧法测立时久，非人所堪，分其刻数，日再上。都官尚书周弘正曰：“未知狱所测人，有几人款？几人不款？须前责取人名及数并其罪目，然后更集。凡小大之狱必应以情正言①依准五听②验其虚实岂可全恣考掠以判刑罪且测人时节本非古制近代已来方有此法起自晡鼓，迄于二更，岂是常人所能堪忍？”
　　洙议曰：“夜中测立，缓急易欺，兼用昼漏，于事为允。但漏刻赊促，今古不同，伏承命旨，刻同勒令，检一日之刻乃同，去夜测之昧，从昼漏之明，斟酌今古之间，参会二漏之义。庶罪人不以漏短而为捍，狱囚无以在夜而致诬，窃谓允合。”高宗曰：“沈长史议得中，宜更博议。”
　　洙以太建元年卒，时年五十二。
　　(选自《陈书•列传二十七》，有删改)
　　[注]　①正言：古代官职，负责向皇帝上书言事。②五听：指辞、色、气、耳、目五种审查案情的方法。
　　1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)
　　A．凡小大之狱/必应以情正/言依准五听/验其虚实/岂可全恣/考掠以判刑罪/且测人时节/本非古制/近代已来/方有此法/
　　B．凡小大之狱/必应以情/正言依准五听/验其虚实/岂可全恣考掠/以判刑罪/且测人时节/本非古制/近代已来/方有此法/
　　C．凡小大之狱/必应以情/正言依准五听/验其虚实/岂可全恣/考掠以判刑/罪且测人时节/本非古制/近代已来/方有此法/
　　D．凡小大之狱必应/以情正言依/准五听验其虚实/岂可全恣考掠以判/刑罪且测人时节/本非古制/近代已来/方有此法/
　　[解析]　根据注释，“正言”是官职名，属于一个完整词语，不可断开，因此A项错误；“全恣”的宾语是“考掠”，不能断开，因此C项错误；“且”是况且之意，后面“测人时节”是一个完整的句子，因此“且”不能与前面“刑罪”相连，因此D项错误。
　　[答案]　B
　　2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)
　　A．解巾，指古代读书人解去头巾，意思是出仕做官。因为古代读书人未出仕时头上一般戴方巾。
　　B．博士，学官名。始于战国，秦汉相承，西汉时为太常属官，汉文帝置一经博士，汉武帝置五经博士，晋置国子博士，唐设太子博士、太常博士、太医博士等，后世沿置。
　　C．受禅，中国上古时期推举部落首领的一种方式，即部落各个人表决，以多数决定，后代指新皇帝承受旧帝让给的帝位。
　　D．晡鼓，晡时击鼓，指晡时，相当于下午三时至五时，对应十二地支计时的酉时。
　　[解析]　相当于十二地支计时的申时，“酉时”指下午5点～7点。
　　[答案]　D