山西省太原市2018-2019学年第一学期高三年级阶段性测评语文试卷(解析版)

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共22小题,约20860字。
  山西省太原市2018-2019学年第一学期高三年级阶段性测评语文试卷
  阅读下面的文字,完成小题。
  中国古代社会几经变革,严格的“国学”教育制度也就无法长期存在,作为文化垄断势力的国学不断受到私学的冲击,但宫廷教育仍然是文化教育的主流,只是学习的内容也逐渐有所改变。
  秦代烧灭经书,涤除旧典,汉初黄老之术盛行,经过文景之治,采取“罢黜百家,独尊儒术”的方针。《汉书??董仲舒传》记载,董仲舒在给汉武帝的对策中说:“养士之大者莫大乎太学。太学者,贤士之所关也,教化之本原也。臣愿天子兴太学、置明师,以养天下之士,数考问以尽其材,则英俊宜可得矣。”汉武帝元朔5年(前124年),采纳董仲舒的建议,建太学,为当时的最高学府。太学初建时规模很小,只有几个经学博士和五十个博士弟子。汉昭帝时根据诸经分别设立博士,增博士弟子员满百人,宣帝末增加一倍。汉元帝好儒,只要通一经即可,设员千人。到了汉成帝的时候,有人说:“孔子布衣,养徒三千人;今天子太学弟子少于是。”一激之下,成帝增弟子员三千人,一年多以后才减回一千人。
  太学学习和研究的主要内容是儒家经典,立博士的目的是强化经学的地位,使经书成为宫廷教育法定的主要教材。“经”是古代宫廷用以教育国予的基本典籍,也是体现正统思想文化的官方课本。汉代有今、古文经之别,今文经是用西汉初期隶书书写的经典,强调义理以服务当代的统治;古文经是发掘出的周代旧籍,修孔子宅发现的壁中之书,用战国文字书写的经典。古文经因此强调以“小学”(语言文字)通经典,旨在恢复经典的历史面貌。今文经或古文经学  中某家之说被立了博士,就有了官学的地位,进入太学,也就是国学了。这里仅举《诗经》的经  学历史为例:就《诗经》而言,《经典释文》记载,“前汉鲁、齐、韩三家《诗》列于学官,乎帝世毛《诗》始立。齐《诗》久亡,鲁《诗》不过江东,韩《诗》虽在,人无传者。唯毛诗、郑笺独立国学。”自董仲舒以来,儒家经典除了在历史文化和道德修身方面的作用外,在政治上起到维护“大一统”的作用,多为皇权所推崇。
  由此可见,汉代“国学”和“经学”有一种混同的趋向,“国学”不再是机构的名称,而是称谓“五经”以及某种经学流派的名称。
  (摘编自《“国学”内涵的变迁与章太炎国学的现代意义》)
  1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
  A. 国学与私学是古代两种教育样式,随着社会变革发展而呈现此消彼长的关系。
  B. 作为汉朝时的最高学府,太学虽然规模有所变化,却一直承担着培养人才的重要任务。
  C. 太学主要用儒家经典来教育国子,借此传播正统思想文化,达到宫廷教育的目的。
  D. 太学中的经学由博士研究和学习,是宫廷教育的主要教材,也是汉代国学的组成部分。
  2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
  A. 文章开篇概述国学发展状况,将其放在古代社会的背景中探讨,引出话题。
  B. 文章多处引用前人的典籍,介绍分析相关历史情况,使论述更为真实可信。
  C. 文章以《诗经》的经学历史为例,说明了儒家经典为皇权推崇的过程,论证有力。
  D. 文章通过介绍国学、太学、经学,并阐述它们的关系,梳理了汉代国学的发展过程。
  3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是
  A. 董仲舒提出建立太学,是为了维护“大一统”政治,建立儒家的“独尊”地位。
  B. 汉朝的很多皇帝都重视太学的建设,可见太学与国运的兴衰有着密切的关系。
  C. 由于书写字体不同,汉代的今、古文经所采用的研究方法和研究目的都不相同。
  D. 今天的国人崇尚国学,是因为其中优秀的历史文化、道德修养,仍然使今人受益。
  阅读下面的文字,完成小题。
  奇丐
  张新安
  据老辈子人讲,奇丐出现在周家口乞讨,是在光绪年间。有那么一天,老门老户的街坊们,偶然看到一个年约五旬,蓬头垢面,瘦高个,左腿跛,破败相十足的人沿街乞讨,此人就是奇丐。
  奇丐乞讨的方式完全不同于其他乞丐。他讨饭时既不强求别人施舍,脸上也从未表现出过可怜的神情。每天讨得只要饿不死即可,今儿吃饱不讲明儿。如有多余,则全部分给其他年幼的乞丐,全然不留后手。有时某个商铺掌柜施舍给他几个铜钱,他收到后全部买鞭炮当街燃放。
  施舍者心中自然感到不痛快:“你傻呀!把给你的救命钱买鞭炮放,有啥用啊?”
  “为了惊醒梦中人!”奇丐表情木讷,说出的话却颇具谶语意味。
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