2018-2019版高中语文必修一第二单元:传记导学案(7份)

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  • 资源类别: 粤教版 / 高中教案 / 必修一教案
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2018-2019版学案导学高中语文粤教版必修一配套测试:第二单元 传记
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  第4课 “布衣总统”孙中山(节选)
  学习目标  1.掌握传记文学的特点,体会细节描写的作用。2.解读孙中山先生的精神,学习他关心国事、甘于淡泊的品质。
  一、音正形准
  1.给下列加点的字注音
  (1)单音字
  ①籍贯(  )        ②儒生(  )
  ③菜肴(  )  ④踊跃(  )
  ⑤奢侈(  )  ⑥卤水(  )
  答案 ①jí ②rú ③yáo ④yǒnɡ ⑤shē chǐ ⑥lǔ
  (2)多音字
  ①兴兴奋  兴趣    ②创创新  创伤  
  ③强勉强  强大    ④几茶几  几何  
  ⑤仆公仆  前仆后继    ⑥朴简朴  朴刀  
  答案 ①xīnɡ/xìnɡ ②chuànɡ/chuānɡ ③qiǎnɡ/qiánɡ
  ④jī/jǐ ⑤pú/pū ⑥pǔ/pō
  2.给下列形似字组词
  (1)崇   祟      (2)帜   炽   
  (3)幅   辐     (4)暄   喧   渲   
  (5)辫   辩   辨   
  答案 (1)崇高/鬼鬼祟祟 (2)旗帜/炽热 (3)条幅/辐射 (4)寒暄/喧闹/渲染 (5)辫子/辩论/辨认
  二、词语积累
  1.理解运用
  (1)肃然起敬:_____________________________________________________________
  (2)五花八门:_____________________________________________________________
  (3)称兄道弟:_____________________________________________________________
  (4)不知天高地厚:_____________________________________________________________
  答案 (1)形容看到、听到或想到某一动人事迹后而出现的恭敬、钦佩的态度和心情。
  (2)形容花样繁多或变幻多端。
  (3)朋友间以兄弟相称,表示关系亲密。
  错点提醒 含贬义,常错用为褒义词。
  (4)形容见识短浅,狂妄自大。
  错点提醒 容易错误理解为知识缺乏。
  [对点小测] 判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“√”,错误的打“×”)
  (1)一个十一二岁的孩子,竟能写出如此漂亮的字,真叫人肃然起敬。(  )
  (2)民间流传着五花八门的“养颜秘方”,其中吃燕窝或许算得上是比较常见的一种。其实,吃燕窝只能换取一点心理安慰而已。(  )
  (3)刚进宿舍,他就热情地和我打招呼,帮我拿行李、铺床,不到半天,我俩便称兄道弟了。(  )
  (4)他真是不知天高地厚,无证驾驶,肇事打人,寻衅滋事,其行为引起了人们的强烈不满。(  )
  ……
  单元检测试卷(二)
  (时间:150分钟 分值:150分)
  一、现代文阅读(36分)
  (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗,不为名利而改变志节,不为权贵而放弃操守,在他们的心目中,“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德”的为人准则,坚守自己的独立意志,即使付出生命的代价也无怨无悔。
  《刺客列传》中以荆轲为代表的义士,思想境界虽有高下、阔狭之分,但他们视道义高于生命、“不爱其躯,赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦,也要采取他认为最正当的方式,不惜牺牲生命为智伯报仇;聂政为完成严仲子所托,最后竟“自皮面决眼,自屠出肠,遂以死”;荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王,而使自己走上了不归路。
  司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义:“终不伐其能,歆其德,诸所尝施,唯恐见之。振人不赡,先从贫贱始。家无余财,衣不完采,食不重味。”他“专趋人之急,甚己之私”的助人为乐精神已表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义,司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解姐姐的儿子被杀害的事例,说明了郭解明善恶、辨是非的正直;邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变,说明了郭解以德服人的豁达……
  《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。《刺客列传》中的义士,所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹……他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系,也不是雇佣或利益交换关系,他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利,也不是为了谋权,完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托,就因为这份厚重的情谊,他们愿意赴汤蹈火,他们明知走上的是一条不归路,却无怨无悔,视死如归。
  《游侠列传》中的游侠,就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士,他们因为不代表统治者,所以没有名分,故而被称作“游侠”。正因为如此,他们的意志不受名分与职责所限,当然也就没有了统治者意志的羁绊;他们的行为不因权势而改变,因为他们既不弄权也不接受权势的约束;他们的操守不因利益的诱惑而改变,因为他们“急人之难,甚己之私”。
  侠义之士的人格是独立的、高尚的,但在那样特定的历史条件下却因此而注定成为悲剧。《刺客列传》中的刺客,为报知遇之恩,便心甘情愿地去冒险。专诸受公子光所托去刺杀吴王僚。专诸的行刺行动是他高尚人格的悲壮表现。豫让、聂政、荆轲的刺杀行动无一不是如此,他们的人生选择又是惊人的相同,原因就在于他们有着相同的人格基础——悲剧人格。
  《游侠列传》中的游侠,他们没有显赫的权势,甚至所为有悖统治者的规矩,但却比为官者更坦荡磊落、重情重义。游侠“其行虽不轨于正义”,是与传统的礼法、虚伪的道德相对抗的表现;“义不苟合当世”,是绝不为了官爵俸禄而改变个人的品格、操行的坚守。而这样的游侠,其所作所为却偏偏是违犯当时的法律法规的。可见,游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背,这也注定了他们的人生悲剧,其人格注定是悲剧人格。郭解为御史大夫公孙弘所害就是一个有力的证明。
  (选自《〈史记〉侠义之士的独立意志与悲剧人格》,有删改)
  1.下列关于《史记》中对“侠义之士”的表述,不正确的一项是(3分)(  )
  A.侠义之士具有侠肝义胆、急人所难、能为知己者死的精神。他们为实现自己的人生价值而奋斗,坚持操守,不改志节。
  B.侠义之士奉行言必信、行必果、不惜死的为人准则。他们有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格。
  C.在义士眼里,道义和生命都一样珍贵,“士为知己者死”是他们最高的道德标准。他们为报答知遇之恩视死如归。
  D.游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背,这注定了他们的人生悲剧,其人格注定是悲剧人格。
  答案 C
  解析 “道义和生命都一样珍贵”一句错,原文第二段说“思想境界虽有高下、阔狭之分,但他们视道义高于生命”。
  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)(  )
  A.《游侠列传》中的游侠,没有权势,但他们坦荡磊落,重情重义,不为名利而改变志节,不受权势约束,如专诸、豫让等。
  B.从朱家的急人所难而不矜其功的处世方式,足可以看出朱家是一位“专趋人之急,甚己之私”的助人为乐的侠士典型。
  C.侠士、义士的人格是独立的,也是高尚的,有着相同的人格基础,但在那个特定的历史条件下却注定了他们的人生悲剧。
  D.荆轲为捍卫自己的尊严帮助燕太子丹刺杀秦王,他明知走上的是条不归路,却无怨无悔,在死亡面前大义凛然。
  答案 A
  解析 结合原文第二、四段内容可知,“专诸、豫让”是《刺客列传》中的刺客,而不是《游侠列传》中的游侠。注意两部书“侠义之士”的区别,不能混淆。
  3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)(  )
  A.“济穷救急”是游侠之“义”,“报答知遇之恩”是刺客之“义”。他们对道义的尊崇得到了司马迁的极力赞扬。
  B.游侠没有显赫的社会地位,没有名分,但他们却坚持自我,敢于对抗现实中的卑鄙与丑恶,他们不代表统治者,代表的是社会底层的平民。
  C.游侠“其行虽不轨于正义”“义不苟合当世”的所作所为与当时的统治阶级的法律法规是相违背的,这是他们不受统治阶级欢迎的原因。
  D.侠义之士的思想境界都非常高,专诸、豫让、聂政、荆轲、朱家等人对当时社会的道德风尚,以及现代人的思想觉悟都有很大的影响。
  答案 D
  解析 “侠义之士的思想境界都非常高”一句说法错误,文中第二段有“思想境界虽有高下、阔狭之分”。
  (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
  阅读下面的文字,完成4~6题。
  打工仔
  杨崇德
  小岩村出了个深圳打工仔,那是发爷的满崽阿贵。
  阿贵春节回来的时候,花格子西装,棕色牛皮鞋,还戴着个乌黑墨镜,像个流氓似的。招得村里人议论纷纷。好在初一孩子们到发爷家拜年,阿贵给每个娃儿一块钱,人们才意识到阿贵不是流氓,倒像个老板。于是,村里的老老少少开始向阿贵靠近。
  阿贵,你在深圳干什么?有人想探听阿贵有钱的原因。阿贵只是笑而不答

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