此电子书中的短小文章是很好的文言文翻译素材，原文后有译文。高三老师尤其不能错过。
子墨子南使卫，载书甚多。弦唐子见而怪之。墨子曰：“昔周公旦朝读书百篇，夕见七十士，故周公旦佐相天下，其修至于今。翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废是？”读书者当观是①。
【注释】
①读书者当观是：陈继儒作《读书十六观》，共十六则，每则后有“读书者当作此观”句。屠本作《演读书十六观》，每则后是“读书者观此”一句。吴应箕《读书止观录》卷一至卷三各则末多作“读书者当观是”、“读书者当观此”。而卷四卷五即陈、屠二人所作《读书十六观》与《演读书十六观》。
【译文】
墨子向南到卫地去，用车载了许多书。弦唐子见了觉得奇怪。墨子解释说：“过去周公旦白天要读书百篇，夜晚还会见士人七十人，所以他能辅佐周天子治理天下，他的美名流传到今。我墨翟既没有朝廷政事，又没有农田耕作的劳苦，我怎敢荒废读书的事？”读书的人应当从这里得到启迪。
宁越，中牟人。苦耕稼之劳，谓其友曰①：“何为可以免此？”友曰：“莫如学也。学，三十岁则可以达矣。”越曰：“请以十五岁②。人将休，我不敢休；人将卧，我不敢卧。”学十五岁而为周威王之师。读书者当观此。
【注释】
①谓：此处有问义。②请：本义是请求。这里有请让我试一试的意思。
【译文】
宁越，是中牟人。他怕种田谋生的劳苦，问他的朋友说：“怎样做才能免掉这种劳苦呢？”朋友说：“最好的办法就是读书了，读书三十年，就可以成功了。”宁越说，“让我试用十五年来完成吧。别人要休息时我不休息，别人要睡的时候，我也不去睡。”后来他苦读十五年而成了周威王的国师。读书的人应当从这里得到启迪。
梁邱据谓晏子曰：“吾至死不及夫子矣①。”晏子曰：“婴闻之：‘为者常成，行者常至。’婴非有异于人也，常为而不置，常行而不休而已。”吴生曰②：所谓不在三更早、五更迟③，只怕一日暴，十日寒。读书者当观此。
【注释】
①夫子：对人的敬称。②吴生：作者吴应箕自称。③三更早、五更迟：俗谚，也作“三更眠，五更起”，就是起得早睡得迟的意思。
【译文】
梁邱据对晏子说：“我是学到老也赶不上您先生的了。”晏子说：“我晏婴听说这样一句名言：‘为者常成，行者常至。’我并不与常人不同，不过是坚持去做不放下，坚持向前不休止罢了。”吴生说：这就是所谓不在乎每天起早睡晚，而要防止一曝十寒吧。读书的人应当从这里得到启迪。
扬子云工赋，王君大习兵，桓谭欲从二子学。子云曰：“能读千赋则善赋。”君大曰：“能观千剑则晓剑。”谚曰：“习伏众神”①，“巧者不过习者之门”。读书者当观此。
【注释】
①习伏众神：当时的谚语，就是熟能生巧，如有神助的意思。
【译文】
扬子云善于作赋，王君大对刀剑等兵器很在行。桓谭要想学他们二人的技艺。扬子云告诉他：“能读一千篇赋，就会写出好赋了。”王君大也说“你看过一千把剑，就知道其中的学问了。”旧谚说：“习伏众神”、“巧者不过习者之门”。读书的人应当从这里得到启迪。
邴原少孤。数岁时，过书舍而泣①。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者，有亲也。一则愿其不孤②，一则羡其得学。中心伤感，故泣耳。”师恻然，曰：“苟欲学，不须资也。”于是就业。长则博物洽闻，金玉其行。读书者当观此。
【注释】
①书舍：老师教书的地方。②愿：此处作倾慕解，与下句“羡”略同。
【译文】
邴原从小失去父母。几岁的时候，走过一位老师的学堂，在门外哭泣。老师问：“你为什么在这儿哭？”他说：“凡是能来上学的，都是有父母的。我又羡慕他们有父母，又羡慕他们能上学。心中感到悲哀，所以才哭。”老师很同情他，就说：“你如愿来上学，可以不用交学费。”于是邴原就跟这老师学习。后来邴原成长为一个学识渊博、品行高尚的人。读
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