2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测(《论语》十则等19份)

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  2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测(《论语》十则等19份)
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(一)《论语》十则.doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:高考仿真(二)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:高考仿真(三)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:高考仿真(四)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:高考仿真(五)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:高考仿真(一)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:阶段质量检测(二)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:阶段质量检测(三)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:阶段质量检测(四)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:阶段质量检测(一)(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(八)《天工开物》两则(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(二)《老子》五章(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(九)《日知录》三则(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(六)求谏(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(七)《朱子语类》三则(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(三)晋灵公不君(含解析).doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(十)《人间词话》十则.doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(四)《大学》节选.doc
2017-2018学年高二语文人教版选修《中国文化经典研读》检测:课时跟踪(五)《坛 经》两则.doc
   课时跟踪检测(一)《论语》十则
  一、基础巩固1.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是(  )
  A.七十而从心所欲,不踰矩  踰:超越
  B.愿无伐善,无施劳施:施行
  C.知者动,仁者静动:活跃
  D.小人长戚戚长:总是,常常
  解析:选B B项,“无施劳”的意思是“不表白自己的功劳”。施:表白。
  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(  )
  A.知之者不如好之者古之学者必有师
  B.及其壮也,血气方刚廉颇者,赵之良将也
  C.克己复礼为仁如今人方为刀俎,我为鱼肉
  D.不义而富且贵冰,水为之,而寒于水
  解析:选C C项,动词,为,是。A项,之,代词/助词,的。B项,也,表提顿语气助词,不译/表判断的语气助词。D项,而,表修饰/表转折。
  3.下列句子中,不含通假字的一句是(  )
  A.就有道而正焉,可谓好学也已
  B.吾十有五而志于学
  C.知之为知之,不知为不知,是知也
  D.君子坦荡荡,小人长戚戚
  解析:选D A项,“已”通“矣”。B项,“有”通“又”。C项,最后一个“知”通“智”。
  4.下列各句中,与其他三项句式特点不同的一项是(  )
  A.知之为知之,不知为不知,是知也
  B.敏于事而慎于言
  C.克己复礼为仁
  D.是寡人之过也
  解析:选B B项为状语后置句,其他三项均为判断句。
  5.把下列句子翻译成现代汉语。
  (1)就有道而正焉,可谓好学也已。
  译文:_________________________________________________________________
  ________________________________________________________________________(2)愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。
  译文:__________________________________________________________________
  ________________________________________________________________________
  (3)君子坦荡荡,小人长戚戚。
  课时跟踪检测(五)《坛经》两则
  一、基础巩固
  1.下列加点的词语,解释不正确的一项是(  )
  A.慧能一闻,言下便悟  言下:一言之下,顿时
  B.法以心传心,当令自悟自悟:自我醒悟
  C.若住此间此间:这时候
  D.未知根本事由事由:原因,根源
  解析:选C C项,“此间”的意思是“此地,此处”;“间”在此处不表时间而表处所。
  2.下列加点的词,古今意义不相同的一项是(  )
  A.五祖夜至三更
  B.自古传法,气如悬丝
  C.未知根本事由
  D.因此便立南北
  解析:选D D项“南北”与现代汉语中的“南北”含义不同,这里的“南北”指的是禅宗的“南宗”和“北宗”。
  3.下列句子中,加点的虚词意义和用法相同的一项是(  )
  A.①因此便立南北②不如因善遇之
  B.①何以渐顿②夫夷以近,则游者众
  课时跟踪检测(四)《大学》节选一、基础巩固
  1.下列句子中加点的实词,解释正确的一项是(  )
  A.人之其所亲爱而辟焉     辟:躲避
  B.物格而后知至格:探究
  C.其机如此机:机遇
  D.见君子而后厌然厌然:讨厌解析:选B A项,“辟”应为“偏向”之意。C项,“机”应为“作用”之意。D项,“厌然”应为“掩盖、掩藏的样子”之意。
  2.对下列加点词的意义和用法的判断,正确的一项是(  )
  ①心不在焉,视而不见②人之其所亲爱而辟焉
  ③见君子而后厌然④人之视己,如见其肺肝然
  A.①与②相同,③与④不同
  B.①与②相同,③与④相同
  C.①与②不同,③与④不同
  D.①与②不同,③与④相同
  解析:选C “焉”:①兼词,于此;②语气助词,表陈述语气。“然”:①形容词词尾,……的样子;②代词,那样。
  3.下列各项中,加点词语不属于古今异义的一项是(  )
  A.大学之道,在明明德,在亲民
  课时跟踪检测(十)《人间词话》十则
  一、基础巩固
  1.下列加点词语的解释,有误的一项是(  )
  A.然遽以此意解释诸词       遽:立刻
  B.然二者颇难分别颇:很C.五代、北宋之词所以独绝者在此绝:称绝
  D.众里寻他千百度度:次
  解析:选A A项,遽:匆忙,草率。
  2.下列句子中,加点词的意义与现代汉语最为接近的一项是(  )
  A.此在豪杰之士能自树立耳
  B.大家之作,其言情也必沁人心脾C.境非独谓景物也
  D.入乎其内,故有生气
  解析:选C C项,景物:古今同为风景事物。A项,树立,古义:完成;今义:建立(多用于抽象事物)。B项,大家,古义:有声望的诗人、词人;今义:人称代词,指众人。D项,生气,古义:生活气息;今义:因不合心意而不愉快。
  3.下列句子中加点的“为”字的意义,不同于其他三项的一项是(  )
  A.故不知何者为我,何者为物
  B.吾属今为之虏矣
  C.中峨冠而多髯者为东坡
  D.如今人方为刀俎,我为鱼肉
  解析:选B A、C、D三项中的“为”都解释为“是”。B项中的“为”解释为“被”。
  4.下列句子从句式的角度看与其他三项不同的一项是(  )
  A.故一优美,一宏壮也
  B.此子书之一变也
  C.恐为晏、欧诸公所不许也
  课时跟踪检测(三)晋灵公不君
  一、基础巩固
  1.下列句子中,加点的词解释错误的一项是(  )
  A.厚敛以雕墙       雕:刻画,绘制
  B.谏而不入入:进入
  C.使麑贼之贼:刺杀
  D.宦三年矣宦:做贵族的仆隶
  解析:选B B项,“入”在语境中是“被采纳”的意思。
  2.下列各句中,“之”字的意义和用法与例句相同的一项是(  )
  例句:倒戟以御公徒,而免之
  A.吾知所过矣,将改之
  B.古之良大夫也
  C.不忘恭敬,民之主也
  D.伏甲,将攻之
  解析:选D A项,代词,所犯的过错。B项,助词,的。C项,助词,的。D项,和例句一样,代词,代指赵盾。
  3.下列句子中,没有通假字的一项是(  )
  A.从台上弹人,而观其辟丸也
  B.靡不有初,鲜克有终
  C.衮职有阙,惟仲山甫补之
  课时跟踪检测(七)《朱子语类》三则
  一、基础巩固
  1.下列句子中,没有通假字的一项是(  )
  A.极要与他埽除打叠
  B.然小路面前有个物引著C.到遇事时固不会错
  D.无一时一刻不照管克治
  解析:选C A项,“埽”同“扫”。B项,“著”同“着”。D项,“克治”同“克制”。
  2.下列加点词语的解释,有误的一项是(  )
  A.欲别求书看   别:另外
  B.只恁昏塞不通恁:这般
  C.略晓其义即厌之厌:厌恶
  D.里面煞有工夫煞:很
  解析:选C C项,厌:满足。
  3.下列加点词语的意义与现代汉语相同的一项是(  )
  A.且须分个内外B.须是遇事之时
  C.古之学者为己 D
  课时跟踪检测(六)求谏
  一、基础巩固
  1.下列选项中,加点词含义相同的一项是(  )
  A.①主欲知过,必藉忠臣②相与枕藉乎舟中,不知东方之既白
  B.①如属文之士,伎巧之徒②举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章
  C.①首创奢淫,危亡之渐②防微杜渐
  D.①惟君臣相遇,有同鱼水②处尊居显,未必贤,遇也
  解析:选C A项,“藉”,①凭借;②垫着。B项,“属”,①写作;②劝酒。C项,“渐”,都是征兆,苗头,开端。D项,“遇”,①对待;②际遇,机会。
  2.下列句子中加点的虚词,意义和用法不相同的一项是(  )
  A.①太宗知其若此②臣亦不能独全其家
  B.①人君须得匡谏之臣②危亡之渐
  课时跟踪检测(九)《日知录》三则
  一、基础巩固
  1.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(  )
  A.文之不可绝于天地间者  绝:断绝
  B.剿袭之说,谀佞之文谀:谄媚
  C.其必古人之所未及就就:成就
  D.摭我华而不实我实摭:拾取,摘取
  解析:选C C项,“就”的意思应该是“完成”。
  2.下列句子中加点的词语,古今意思不相同的一项是(  )
  A.有益于天下,有益于将来
  B.皆以一生精力成之
  C.行身陷不义,况望多名誉
  D.欧阳永叔与学者言,未尝及文章
  解析:选D D项,学者:古义为求学的人;今义为在学术上有一定成就的人。
  3.下列各句中,加点词的用法与其他三项不相同的一项是(  )
  A.马牛而襟裾  B.然则以文人名于世
  C.焉足重哉 D.摭我华而不实我实
  解析:选C C项是形容词活用作动词,推崇。其他三项是名词活用作动词,分别为:穿衣服;出名;汲取。
  4.下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(  )
  ①文之不可绝于天地间者②大抵如《吕览》《淮南》之类耳
  ③唐、宋以下④士当以器识为先
  A.①和②相同,③和④不同
  B.①和②不同,③和④也不同
  C.①和②相同,③和④也相同
  课时跟踪检测(二)《老子》五章
  一、基础巩固
  1.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是(  )
  A.有,名万物之母      母:根本
  B.玄之又玄,众妙之门妙:奥妙
  C.此三者,以为文不足文:掩饰
  D.见素抱朴,少私寡欲抱:持守
  解析:选C C项,“文”的意思是“条文,原则”。
  2.对下列句子中加点词的意义和用法,判断正确的一项是(  )①受国之垢,是谓社稷主②而攻坚强者,莫之能胜
  ③天下莫柔弱于水④青出于蓝,而胜于蓝
  A.①和②相同,③和④不同
  B.①和②相同,③和④也相同
  C.①和②不同,③和④也不同
  D.①和②不同,③和④相同
  解析:选D ①助词,的;②代词,代“水”;③④均为介词,表比较,比。
  3.下列句子中,加点词语属古今异义的一项是(  )
  A.故有无相生,难易相成
  B.道可道,非常道
  课时跟踪检测(八)《天工开物》两则
  一、基础巩固
  1.下列句子中加点的词,解释不正确的一项是(  )
  A.俟其生芽,撒于田中      俟:等到
  B.秧过期老而长节老:变老
  C.必山间源水不绝之亩绝:断绝
  D.幻出旱稻一种,粳而不粘者幻:想象
  解析:选D D项,“幻”的意思是“变化,培养”。
  2.下列句子中加点的词,古今意思不相同的一项是(  )
  A.早者七十日即收获
  B.农家勤苦,为春酒之需也
  C.煤炭居十七,木炭居十三
  D.大焊则竭力挥锤而强合之
  解析:选C C项,十七:古义为“十分之七”,今义是一个数字。十三:古义为“十分之三”,今义为一个数字。
  3.下列句子中加点的词,意义和用法都相同的一项是(  )
  A.①不可为酒,只可为粥者②酒皆糯米所为
  阶段质量检测(一)
  一、基础巩固(20分)
  1.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(3分)(  )
  A.愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾敝:破,坏
  B.唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围竭:缺失
  C.赵盾弑其君      弑:杀。古代称臣杀
  君、子杀父为“弑”
  D.而披沙拣金,有时获宝披:披着,穿着
  解析:选D D项,披:分开。
  2.下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)(  )
  A.敏于事而慎于言触槐而死 B.愿望子之志是乃圣人之过也
  C.厚敛以雕墙今近焉,请以遗之D.初,宣子田于首山青,出于蓝,而青于蓝
  解析:选B B项,两个“之”都是结构助词,“的”。A项,连词,表并列/连词,表修饰;C项,连词,表目的/介词,“把”;D项,介词,“在”/介词,表比较,“比”。
  3.下列句子中,没有通假字的一项是(3分)(  )
  阶段质量检测(四)
  一、基础巩固(20分)
  1.下列句子中,加点的词解释不正确的一项是(3分)(  )
  A.待夏潦已过,六月方栽者  潦:雨水大
  B.无稽之言,剿袭之说稽:根据
  C.究其所以纷纶究:探究
  D.东坡之词旷,稼轩之词豪豪:豪爽
  解析:选D D项,豪:豪迈。
  2.下列句子中,加点词的活用类型不同于其他三项的一项是(3分)(  )
  A.上称帝喾,下道齐桓
  B.光绪十七年六月在伦敦使署,公度自序
  C.马牛而襟裾
  D.朱陆异同,干戈门户
  解析:选A A项,名词作状语,往上。其他三项均为名词用作动词,分别是:写序言;穿衣服;动干戈,攻击。
  3.下列句子中,加点的词与现代汉语中的意思最相近的一项是(3分)(  )
  A.不如见诸行事之深切著明也
  B.煤炭居十七
  C.虽源流不异,而所遇不同
  D.未有不切于人事者
  解析:选C C项,“源流”与现代汉语意思相近,是“源头流派”的
  阶段质量检测(三)
  一、基础巩固(24分)
  1.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(3分)(  )
  A.必非天下之人情所欲居也  居:居处,接受
  B.纵不合朕心,朕亦不以为忤忤:冒犯,触犯
  C.此便是天理人欲交战之机机:机会
  D.则文辞不能达辞:言辞
  解析:选C C项,机:关键。2.下列句子中,加点词语古今含义相同的一项是(3分)(  )
  A.便即护短不纳
  B.亦犹夫人之情也
  C.须大段著力
  D.无一样创制体格文字而非文者
  解析:选A A项,“护短”,为自己的缺点或过失辩护。古今含义相同。B项,“夫人”,古义:一般人,普通人;今义:尊称一般人的妻子。C项,“大段”,古义:仔细;今义:大的段落。D项,“体格”,古义:文章体裁;今义:人体发育的情况和健康的情况。
  3.下列句子中,有词类活用现象的一项是(3分)(  )
  A.人君须得匡谏之臣,举其愆过
  B.传之子孙,受享无穷
  C.如临深渊,如履薄冰
  D.童心既障,于是发而为言语
  解析:选C C项,履:名词作动词,踩。
  阶段质量检测(二)
  一、基础巩固(20分)
  1.下列句子中,没有通假字的一项是(3分)(  )
  A.此之谓自谦
  B.上恤孤而民不倍
  C.法即一种,见有迟疾
  D.不得半车炭之价直
  解析:选C A项,“谦”通“慊”,满足。B项,“倍”通“背”,违背。D项,“直”通“值”,价值。
  2.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是(3分)(  )
  A.上老老而民兴孝      老老:尊敬老人
  B.中庸其至矣乎!民鲜能久矣鲜:很少
  C.有人害汝,汝即须速去去:前往
  D.食已口爽,返为其患患:祸害,灾祸
  解析:选C C项,去:离开。
  3.下列句子中加点的词,从词类活用角度看,不同类的一项是(3分)(  )
  A.大学之道,在明明德
  B.修身也,尊贤也
  C.上长长而民兴弟
  D.圣人之所以为圣
  解析:选A A项,“明”为形容词的使动用法,使……彰明;其他三项均为形容词作名词。
  4.下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一项是(3分)(  )
  A.①道也者,不可须臾离也②贤者过之,不肖者不及也
  B.①故君子慎其独也②中庸其至矣乎
  C.①恐惧乎其所不闻②知耻近乎勇
  D.①道之不行也,我知之矣②柔远人,则四方归之
  高考仿真检测(一)
  本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。
  第Ⅰ卷 阅读题
  甲 必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  汉字自从成了汉语的书面符号,一直是中华民族文化最重要的载体。从甲骨文所记录的商周编年史,毛公鼎的篆文所镌刻的嬴秦的历史,先秦诸子的论辩和散文,汉代的《史记》《说文》,直到“康乾盛世”所刻的九百卷、近五万首的《全唐诗》和近八万卷的包括经史子集的《四库全书》,浩瀚的典籍集聚了一代又一代文化精英的思维逻辑和艺术创造。中国作为古典文献的大国,其文献数量和质量都无愧为上乘。汉字所以能够长盛不衰,它的生命力来自它的内部结构。汉字是形音义三位一体的结构体,在形音义之中,表意是它的主体功能。隶变之后字形稳定少变,占汉字大多数的形声字,表意的形旁相对明确,表音能力较差。稳定的形、义使它超越了表音能力的缺陷,尽管古今汉语和南北方言语音发生了重大变化,人们还能“由文知义”。于是,隔代的人可以共享书面阅读,异地的人可以借助文字沟通。不同的民族虽有各自的语言,但用汉字书写的书面语,则被大家尊为共同的文化载体。唐代之后的一千年间,《切韵》系韵书作为标准音,通过科举取士普及全国,形成了“文读”的字音类别,使古今南北的字音差异保持着多多少少的对应,使操着不同口音的人都认同统一的汉语。满族入关统治中国近三百年,正是处在古代汉语向现代汉语转变的历史时期,也是中华文化达到鼎盛的时期,《四库全书》和《红楼梦》所分别标志的文言和白话也登上了顶峰。这就是各民族共同使用汉字、多民族共同创造统一文化的最好见证。统一的文字不但维系着统一的书面语和统一的民族文化,而且使我们这个拥有数亿人口的大国能够经常保持着统一的局面。
  汉字在它的青春时期,不但勤勤恳恳地为中华民族服务,还作为中华文明古国的友好大使,传播到东亚的许多邻国,形成了太平洋西岸的汉字文化圈。日本在明治维新之前向中国学习了一千年,先是直接学汉字,读“四书五经”,公元712年成书的《古事记》就是用文言文写的。约公元9世纪创造了汉字笔画式的表音文字——假名,用汉字和假名拼音来书写日语。二战期间
  高考仿真检测(五)
  本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。
  第Ⅰ卷 阅读题
  甲 必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  秦汉、唐宋、明清中国建筑艺术基本保持和延续着一致的美学风格,即实践理性精神。世界各民族的主要建筑多半是供养神的庙堂,如希腊神庙、哥特式教堂等。而中国的大都是宫殿建筑,供世上活着的君主们居住。中国祭拜神灵在与现实生活紧密联系的世间居住的中心,而不在脱离世俗生活的特别场所。中国建筑不重在给人强烈的刺激或认识,而重在生活情调的感染熏陶,它不是一礼拜才去一次的灵魂洗涤之处,而是能够居住或经常瞻仰的生活场所。在这里,平面铺开的建筑的有机群体,实际已把空间意识转化为时间进程,就是说,不是像哥特式教堂那样,人们一下子被扔进一个巨大幽闭的空间中,感到渺小恐惧而祈求上帝的保护。相反,中国建筑的平面纵深空间,使人慢慢游历在复杂多样的亭台楼阁间,在这个不断的进程中,感受到生活的安适及与环境的和谐。这种实践理性精神还表现在建筑物严格对称的结构上,严肃,方正,井井有条。它不是以单个建筑物的体状形貌,而是以整体
  高考仿真检测(四)
  本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。
  第Ⅰ卷 阅读题
  甲 必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  商周时期的异族婚姻
  王进锋  商周时期,在今天的中国境内生活着很多不同族群。人们用华夏族与蛮、夷、戎、狄来区分他们。异族婚姻就是华夏族与蛮、夷、戎、狄之间的通婚。商朝的开国君主成汤通过与戎狄的有莘氏通婚,取得了“有莘氏媵臣”伊尹的辅佐,从而实现了灭夏的大业。实际上,早在商族始祖契的时候,就已经与戎狄女子通婚。根据《史记•殷本纪》,“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃”。
  末代商纣王屡次与外族女子婚配。商纣曾以“西伯昌、九侯、鄂侯”担任商朝的三个重要官职,九侯就是鬼侯,为蛮狄之人。鬼侯为了讨好商纣,将自己的女儿进献给他,然而这位女士“不喜淫”,纣非常生气,就把她杀害了。汉晋学者皇甫谧在其著作《帝王世纪》中也记载了此事。
  商朝末年,周族的首领姬昌遵祖宗之法,各方贤能之士都前往投靠。看到这点,商朝另外一位方国首领崇侯虎甚是紧张,担心周族强大后会危及自己的方国利益,就对商纣说到姬昌将不利于商朝的统治。商纣果然听信谗言,把西伯囚禁了起来,关押在羑里。周族人十分担忧,千方百计营救,大臣闳夭多方搜求美女奇珍,终于得到“有莘氏美女,骊戎之文马,有熊九驷,他奇怪物”,通过商朝宠臣费仲进献给商王。商纣看到后非常高兴,就把西伯释放了。可以想见,周族进献的有莘氏美女,应与商纣结成了婚姻。
  商王之子也与异族女子通婚。商王武丁时期有这样一条甲骨卜辞,内容为“己亥卜,王:子白羌毓,不其白”。这条卜辞是占问商王之子宠幸的白皮肤羌族女子将要生育,所生之子的皮肤是否为白色。
  在西周君王和他们的祖先中,有多人与夷狄女子结婚。根据《诗经•鲁颂•宫》,周族始祖后稷是姜嫄所生,而“西羌之本,……姜姓之别也”,所以姜嫄是羌族女子。另外,周人祖先古公亶父娶的太姜、周武王娶的邑姜也都是羌族女子。
  西周时期的申国,姜姓,在典籍中屡次被称为“申戎”“姜氏之戎”。西周末年,周幽王新娶了褒姒,甚是宠爱,并生子伯服;幽王立他为太子,还驱逐王后申后所生的太子宜臼。宜臼逃亡到母亲的娘家申国,周幽王向申国索要,申国联合鄫国、西戎攻打周国,并杀周幽王于戏地。这里周幽王的王后——申后就娶自戎狄的申国。
  一些西周诸侯还将女亲属嫁给戎族。公元前777年,秦襄公“以女弟缪嬴为丰王妻”。这里的丰王为戎族的君王。所以,秦襄公将自己的妹妹嫁给了戎族的君王。
  商周时期的异族婚姻有着非常重要的意义,一方面它促进了民族的融合,为华夏族的发展和内涵的丰富做出了积极的贡献;另一方面,异族通婚诞生了很多卓越的个体,如契、后
  高考仿真检测(三)
  本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。
  第Ⅰ卷 阅读题
  甲 必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  生命超越的美学
  在西方,美学作为一门学科,成立时间并不长。德语中“A¨sthetik”一词原意是感性学或感觉学。美学是哲学的分支学科,在西方哲学看来,研究人的认识有逻辑学,研究人的意志有伦理学,研究人的感性经验则有美学。感性学则是相对于情感或者感性认识的一门学科,它以感性经验为基础,人欣赏自然、人生或艺术,产生某种情感的变化,引起快感的经验,这是美学研究的中心。西方美学关注的是审美经验、感性、感情、快感等。
  中国和西方原属不同的文明,其思想也有根本的差异。粗而言之,中国哲学重在生命,西方传统哲学重在理性、知识。中国哲学是一种生命哲学,它将宇宙和人生视为一大生命,一流动欢畅之大全体。生命之间彼摄互荡,浑然一体。我心之主宰,就是天地万物之主宰。人超越外在的物质世界,融入宇宙生命世界中,伸展自己的性灵,则为中国哲学关心的中心。所以远在古希腊之时,西方哲学家戮力向外追求,探索知识,而中国圣哲们则提倡“反己之学”,强调穷理尽性以至于命,强调生命的超越。中国哲人长于证会,西方贤哲长于思辨。西方哲学是知识的、思辨的,而中国哲学则是生命的、体验的。生命超越是中国哲学的核心。
  在这样哲学背景下产生的美学,不是西方感性学或感觉学意义上的美学,而是生命超越之学,中国美学主要是生命体验和超越的学说,它是生命超越哲学的重要组成部分。中国美学纯粹体验中的世界不是物质存在的对象,不是所谓“感性”(sensibility),而是生命体验的“真实”(truth)。或者可以这样说,中国美学的重心就是超越“感性”,而寻求生命的感悟。不是在“经验的”世界认识美,而是在“超验的”世界体会美,将世界从“感性”“对象”中拯救出来,因为,“为学日益,为道日损”。
  在中国美学中,人们感兴趣的不是外在美的知识,也不是经由外在对象“审美”所产生的心理现实,它所重视的是返归内心,由对知识的荡涤,进而体验万物,通于天地,融自我和万物为一体,从而获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之学。像明张岱《湖心亭看雪》短文中所叙述的生命体验,大雪三日,与友人相约于西湖湖心亭看雪,他们来到此亭,此时,“天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,唯长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已”。乾坤同白,在这白色的世界中,亭中的他唯是一点,这一点置于莽莽宇宙、皑皑上国中,是一种回归,也是一种伸展
  高考仿真检测(二)
  本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分,考试时间150分钟。
  第Ⅰ卷 阅读题
  甲 必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  《关雎》中的“在河之洲”所指何地,多年来,从教科书到《诗经》的多种版本,均未明确注释。经我们考证,就在黄河中游,乃河南省济源市坡头镇西滩村也。
  翻阅《中国历史地图集》,在周代的版图上寻觅,便可以看到在万里黄河的中游,有一片像小岛似的滩涂,奔腾的黄河水,其主河道从这里一分为二,围绕着这片滩涂形成南北二水之势。然后,在滩之东端又合二为一,卷起滔滔巨浪,东流入海。这片多达万亩的滩涂,素有“万里黄河第一滩”之称。河南省济源市坡头镇西滩村的人们,世世代代就居住在这片被誉为“河心岛”的滩涂之上。
  从宏观上看,西滩与《诗经》十五国风“周南”所涵盖的地域有缘。《诗经》中的十五国风,是指周南、召南等十五个地方的土风歌谣。关于周南,《辞海》解释中有“《史记•太史公自序》:‘太史公留滞周南’。《集解》谓即洛阳;《索隐》谓陕以东皆周南之地”之语。西滩与洛阳仅一河之隔,应属周南的统治区域。国风中的不少诗篇也都是河南地区的民歌。
  从微观上说,黄河古代称河具有唯一性和排他性,我国江河众多,但在古代尤其是汉代之前,除黄河外,所有的水系都不能称河。
  在周代的版图上,西滩可以说是万里黄河之中唯一人类能够定居的岛屿。多少年来,黄河西滩绿树掩映,农舍点点,瓜果飘香,渔舟晚唱,人们自给自足,民不交皇粮,官不征田赋,不谙水性的兵匪毛贼,轻易不敢越河进滩袭扰。村民们如世外桃源般地在此生息繁衍,创造着自己的历史和文明。尽管历史上黄河多次泛滥,但是西滩从未被洪水淹没。
  西滩的形成和存在,自然也为《关雎》一诗的创作,奠定了基础,表现诗意的载体也就更加明确。
  《关雎》中的雎鸠鸟和主人公“窈窕淑女”采摘的植物——荇菜,西滩可觅其踪。荇菜属于多年生草本植物,龙胆科类,今名莕菜,别称金莲儿、水荷叶。据《诗经植物图鉴》载:“荇菜分布于中国南北各省以及韩国、日本和俄罗斯等国,生育于池塘及流动缓慢的溪河中。”1987年,济源中草药资源普查领导小组,在普查过程中,也在济源王屋山区的小溪边和黄河沿岸发现了大量生长的荇菜,当然也就包括西滩了。
  另外,从唐诗中也可以看出,西滩在古代就曾是古人的游览胜地。

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