课件共10张，教案约6320字。

　　第三课  美美与共
　　● 教学目标 
　　1. 理解“美美与共”文化心态的重要性。
　　2. 学习如何对待异文化。
　　3. 学习议论文的写作手法，加以合理使用。
　　● 重点、难点 
　　重点：
　　1. 文章的论述思路。
　　2. 准确理解“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。
　　难点：“美美与共”文化心态的重要性。
　　● 设计思想
　　《美美与共》一文，是《拿来主义》、《东方和西方的科学》之后的本专题第三篇文章，也就是说，前两篇重在强调文化的差异以及借鉴西方文化的重要性，此篇则更重视从文化的角度阐释“美美与共”心态的重要性。
　　本文标示为必读课文，因此重在帮助学生理解作者的写作意图。在写作方法上，一方面突出对前两篇议论方法理解的强化，更是在阅读方法上深化文本细读的方法。
　　本文的教学设计，立足于对之前学情的一次检验，分为导入、讨论、拓展等几个主要板块，重在锻炼学生开展议论文的学习能力。
　　● 教学资源 
　　1．文章选读：韩少功的《文化这个大魔方》。
　　来信是大题目，平时不敢妄言，私下里也许可不避冒昧地说说。
　　我当然也不赞成把文化差异性绝对化。把文化划分为中西，正如划分为秦楚?难道中国人吃饭，美国人就吃泥吗?中国人讨老婆，法国人都克隆吗?文化差异等等问题，只能在极有限的范围里来谈，才是有意义的。
　　文化的共同点，当然会构成共同的价值标准，故屈原不光承担楚文化价值，也承担着楚文化以外各种文化的共同价值，于是才有人类“共鸣”说云云。后人和外人敬仰之，不一定是要对楚文化发烧
　　所谓“文化冲突?生活中，国粹派常常在眼红着轿车和美元，而西化派则常常在弱者那里三宫六院。再说嫖娼是哪一国的文化?贪污和暴力是哪一国或哪一个时代的文化?……人都活在文化杂交状态里，没有什么从一不二的纯粹，也就很难有什么文化的代表权。故“文化版图”以及列阵相攻式的“文化冲突”，也只是在非常特定的范围里才有效。
　　每一种文化从来就不“纯”，欧洲文化中的基督教就是从欧洲之外来的，其数学最初是从阿拉伯世界来的。这与中国文化夹“番”带“洋”的情况相仿。各种文化从?当然好。会不会有些资源会要丧失呢?那也是一定的。这就像世界上总会有人要死的。有人说：让中国文化死了算了。这当然也没有什么不可以，如你说的秦国灭了不就灭了么。很多东西失传了又怎么样?我们一般来说并不赞成对民族文化的守成态度，不想号召大家都当博物馆长。问题是，文化没有凭空的创造，文化的创造者总是需要利用一切有益的资源，为何独独要排斥中国这一份资源?一个人对身边的资源没有兴趣，那么他对遥远地域的文化兴致勃勃就那么真实?一个比较奇怪的现象是：凡是对西语、西学?在我看来，这位青年的西方观才是最为“中国”的，只是他对自己无形的小辫子不自觉罢了。
　　2．《美美与共》教学PPT
　　● 教学设计  
　　教师活动 学生活动 说明
　　●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。 观看ppt ppt出示课题
　　●走近作者 观看ppt ppt简介作者。
　　●过渡 听讲 题目讲解，导入新课。
　　●
　　导读课文
　　主导学生活动：
　　整体把握 速读、分层、概括、发言。 文章内容的选择比较规整，因此必须在相对的内容上找出长短优劣。这样，作者的意图就比较明显地展示出来。