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约3670字。

　　《 寡人之于国也》教学设计
　　教学目标：
　　1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术；掌握“数、发、直、兵、胜”
　　不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。
　　2.遵循自主探究学习的原则，鼓励学生自己解决一些浅近的文言现象；引导学生对主要
　　文言现象作一些归纳，对规律性的知识宜作适当小结；比较评价孟子的“仁政”思想体系。
　　3.理解并评价孟子的“仁政”思想，并更好地理解新时期党中央提出高度重视“三农问题
　　的现实意义。
　　教学重点：掌握一词多义，理解并评价孟子的“仁政”思想。
　　教学难点：把握孟子的论辩艺术。
　　课时安排：2课时  （重点在第一课时）
　　教学过程：
　　第一课时
　　一、复习导入
　　同学们，我们在初中学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今天仍然有很强的生命力。之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。今天，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。文本解读
　　二、知识积累
　　孟子、《孟子》及时代背景
　　（1）　孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物。后世常以“孔孟”并称,元文宗时封他为“亚圣”.
　　仁义　　思想核心, 　　仁政　　政治主张
　　民本思想　　主要政治思想, 　　性善论　　仁政的理论根据.
　　由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
　　（2）《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书,由孟轲及其弟子编成. 《孟子》共七章,内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想,是儒家经典著作之一。　　　　　
　　其中主要是对话式论辩文，每章围绕一定的中心展开。
　　《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，是儒家的经典之一。
　　（3）时代背景：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力。这就导致了兵员缺乏。劳力不足成为一个十分突出的问题，争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
　　魏国在梁惠王之前是一个强国，但梁惠王期间，连遭强秦重创，衰落下去，以至都城由安邑（今山西夏县）迁至大梁（河南开封 ）.为了重新称霸于诸侯，梁惠王不得不励精图治，招贤纳士，孟子也在这个时候来到了魏国。
　　三、解题
　　“寡人之于国也”原句是“寡人之于国也，尽心焉耳矣”“寡人”，古代国君的自称谦词，今义是形影孤单的人，即孤家寡人。“焉”“耳”“矣”均是文言句末语气助词，重叠使用，加重语气。原句是主谓句，感叹句。“于”，介词，与“国”合成介宾短语。“之”，用于主语和介宾短语之间，提顿语气，强调介宾短语的意义。
　　四.整体感知
　　1.这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？