《报任安书》同步练习9

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《报任安书》同步练习
《报任安书》同步自我小测.doc
《报任安书》同步课后训练.doc

  课后训练
  一、基础知识
  1.下列各组句子中,加点词的意义相同的一组是(  )
  2.选出加点字古今意义都不相同的一项(  )
  ①唯倜傥非常之人称焉 ②唯倜傥非常之人称焉 ③圣贤发愤之所为作也 ④仆窃不逊 ⑤网罗天下放失旧闻 ⑥是以就极刑而无愠色
  A.①③⑤  B.②④⑥  C.③⑤⑥  D.②④⑤
  二、课外阅读
  阅读下面的文言文,完成第3~7题。
  与荆南乐秀才书
  [宋]欧阳修
  修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。田秀才西来,辱书;其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤之甚也!如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问,急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。
  仆少从进士举于有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往往能道仆名字,而又以游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者,由此也。
  仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然自立之言如古人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,始大改其为,庶几有立。然言出而罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。
  夫时文虽曰浮巧,然其为功,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。先辈往学之,非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。若仆者,其前所为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出其所为者,为此也。
  在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣,安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。
  注:①先辈:对乐秀才的尊称。
  3.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
  A.及门而贽     贽:拿着礼物求见。
  B.而又辱之          辱:辜负。
  C.或过称其文字      过称:过分称赞。
  D.不暇就师穷经      就:跟从。
  4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(  )
  
         自我小测
  我夯基 我达标
  1.下列加点字的注音全都正确的一组是(    )
  A.扰攘(rǎnɡ)      曩者(nǎnɡ)         愠色(wèn)       箠楚(chuí)
  B.系狱(xì)        倜傥(tǎnɡ)         桎梏(kù)        倡优畜之(xù)
  C.强迫(qiǎnɡ)     剖符(pōu)          囹圄(yǔ)        卜祝(bǔ)
  D.弹劾(hé)        强颜(qiánɡ)        沉溺(nì)        赭衣(zhě)
  2.下列句中加点词语的解释不正确的一项是…(    )
  A.曩者辱赐书                    曩:从前。辱:污辱。
  B.教以慎于接物                  物:古代指除自己以外的人和物,这里指人。
  C.亦颇识去就之分矣去            就:舍生就死。
  D.且负下未易居,下流多谤议      下流:指处在卑贱的地位。
  3.下列各句中加点词语的意义,与现代汉语相同的一项是(    )
  A.若望仆不相师                     B.大底圣贤发愤之所为作也
  C.仆窃不逊                         D.古者富贵而名摩灭
  4.下列各句中无通假字的一项是(    )
  A.思垂空文以自见                          B.大底圣贤发愤之所为作也
  C.稽其成败兴坏之纪                        D.且夫臧获婢妾,犹能引决
  5.文学常识填空。
  《报任安书》选自_________________,是我国第一篇富于抒情性的长篇书信。作者是_______________(朝代)的_______________。他的作品开创了史书的范例,对后代的史学产生了深远影响,后来的“二十四史”都属于_______________体例。
  我综合 我发展
  一、阅读理解
  (一)阅读下面的文字,完成6—8题。
  古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。
  仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百

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