《非攻》教案4

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  • 资源类别: 苏教版 / 高中教案 / 必修三教案
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  • 更新时间: 2016/5/3 21:35:31
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资源简介:

约2410字。

  主备人 施友中 审核人 高一年级组 授课时间   年  月  日 第 1 课时
  课题       《非攻》教案 课型 新授
  教学目标 1、掌握 “何”“则” 等文言词语及其用法。
  2、了解墨子的生平及《墨子》的思想内容。
  3、学习文章的写作特点及文中展示的哲理。
  重点 掌握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力。 难点 掌握给文言文加标点的方法与技巧,提高断句能力。
  教法及教具
  教
  学
  过
  程
  教
  学
  过
  程
  教  学  内  容
  教师主导活动 学生主体活动
  【导入新课】
  春秋战国时期,学派林立,出现了“百家争鸣”的盛况。其中有影响的是墨、儒、道、法四大家。他们纷纷著书立说,发表自己的见解。其中有一个人主张“兼爱”、“非攻”,希望人们互助互爱,反对不义战争,他就是墨子。今天,我们就学习一篇选自《墨子》的文章——《非攻》。
  【自主学习】
  一、作者简介
  墨家学派的创始人——墨子
  墨子,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创始人。姓墨名翟,生卒年不详。
  墨子的学说思想主要包括以下几点:①兼爱非攻。所谓“兼爱”是要求君臣、父子、兄弟都要兼相爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因为天下人不相爱所致。②天志明鬼。宜扬天命鬼神的迷信思想是墨家的—大特点。墨子认为天是有意志的,它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化,还对人世的政治起支配作用。因“天之爱民之厚”,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。对于鬼神,墨子不仅坚定信其有,而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。③尚同尚贤。尚同是要求百姓上同于天子。墨子认为,国君是国中贤者,百姓应以君上之是非为是非。他还认为上面了解下情也很重要,因为只有这样才能赏善罚暴。尚贤是要求君上能尚贤使能,即任用贤者而

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