共27题，约14090字。

　　江苏省扬州中学2016届高三上学期1月质量监测语文
　　第I卷（选择题）
　　一、古诗文阅读
　　阅读下面的文言文，完成问题。
　　①李之才，字挺之，青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率，自信，无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性庄严寡合，虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月，卒能受《易》。
　　②挺之初为卫州获嘉县主簿，权共城令。所谓康节先生邵尧夫者，时居母忧于苏门山百源之上，布裘菜食，且躬爨以养其父。挺之叩门上谒劝其习性命之学。康节谨拜，悉受业。世所谓康节先生之《易》者，实受之挺之。
　　③挺之器大，难乎识者，栖迟久不调。或惜之，则曰：“宜少贬以荣进。”友人石曼卿独曰：“时不足以容君，君盍不弃之隐去？”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟，亦莫之知也。忠献初建节钺守延安，送者不用故事，出境外。挺之独别近郊。或病之，谢曰：“故事也。”居顷之，忠献责安陆，独挺之见之洛阳。前日远境之客，无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。
　　④友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿，因石曼卿致之曰：“孟州司法参军李之才，年三十九。能为古文章，语直意邃，不肆不窘，固足以蹈及前辈，非吾所敢品目。而安于卑位，颇无仕进意，人罕能知之。其才又达世务，使少用于世，必过人远甚。幸其贫无赀，不能决其归心，知之者当共成之。”曼卿报师鲁曰：“今之业文好古之士至鲜，且不张。苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。吾素不喜屈谒贵仕，以挺之书，凡四五至道卿之门，通焉而后已。道卿且乐荐之，以是不悔。”挺之遂得应铨新格，改大理寺丞。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东，辟挺之泽州佥署判官。于是泽人刘仲更从挺之受历法，世称刘仲更之历，远出古今。在泽，转殿中丞，丁母忧。甫除丧，暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也，子渐哭挺之过哀感疾，不逾月亦卒。挺之葬青社。
　　(选自赵与时《宾退录》，有删改)
　　1．对下列各句中加点字的解释，不正确的一项是
　　A.权共城令                 权：考虑 B.今之业文好古之士至鲜     鲜：少
　　C.曼卿报师鲁曰             报：回复 D.辟挺之泽州佥署判官       辟：征召
　　2．下面与李挺之有关的表述，不符合文意的一项是
　　A.李挺之恭敬地侍奉经常怒斥他的师长河南穆伯长。
　　B.李挺之被邵尧夫成功劝说学习关于万物的“性命之学”。
　　C.范忠献被责守安陆，只有李挺之一人赶到洛阳见他。
　　D.刘仲更的历法远出古今，跟李挺之传授有密切关系。
　　3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
　　(1)为人朴且率，自信，无少矫厉。
　　(2)或病之，谢曰：“故事也。”
　　(3)苟遗若人，其学益衰矣，是师鲁当尽心以成之者也。
　　4．第④段中，尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之的原因是什么？请简要概括。
　　【答案】
　　1．A
　　2．B
　　3．(1) 为人质朴而且坦率，很自信，没有一点造作勉强的样子。
　　(2) 有人诟病非议他，挺之告诉他们说：“这是旧例。”
　　(3) 如果遗漏了这样的人才，那么古学就会更加衰落了，这就是师鲁你尽心来成就他的原因吧。
　　4．才华超众(有学问，有才干)；人品好(安于卑位，不张)；人罕能知之。
　　【解析】
　　1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。A.“ 权共城令”大意是“暂时代理共城令”，可见这里的“权”不是“考虑”，而是“权且”，引申为“暂时代理”。
　　2．本题考查理解文意的能力。B. “李挺之被邵尧夫成功劝说学习关于万物的‘性命之学’”是对原文“挺之叩门上谒劝其习性命之学”的错误理解。正确的理解是“劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说”。
　　3．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言翻译要先确定得分点，在翻译得分点的基础上，补充省略成分，使翻译的句子语意通顺。本题涉及的得分点有 (1)“率”：坦率；“少”：稍微，一点；“矫厉”：造作勉强。 (2)“病”：诟病非议，“谢”：告诉，“故事”：旧例；(3)“苟”：如果；“遗”：遗漏；“若”：像这样，“是师鲁当尽心以成之者也”：判断句。
　　4．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。从第④段两人的对话中看出尹师鲁、石曼卿竭力推荐李挺之，主要写出了他们对李挺之的了解，如“能为古文章”“固足以蹈及前辈”“其才又达世务”等，考生将其归纳概括即可。
　　【备注】【参考译文】
　　李之才，字挺之，是青社人。天圣八年同进士出身。为人质朴而且坦率，很自信，没有一点点造作勉强的样子。拜河南穆伯长为师。伯长性情庄重严肃很不合群，即使是挺之也经常处在他的呵斥和怒气之中。李挺之侍奉先生更加恭谨。他曾经参与校订柳宗元的文章好几个月，最终能够传授《易经》。
　　李挺之最初担任卫州获嘉县主簿，暂时代理共城令(官职)。世人所说的康节先生邵尧夫，当时在苏门山百源之上为母亲守孝，把粗布衣服当做皮裘穿，把蔬菜当做主食，并且亲自生火做饭来赡养他的父亲。李挺之上门拜访，劝说他学习关于万物的天赋和禀受的学说。康节先生恭谨拜师，全将学业继承下来。世人所说的康节先生的《易经》，实际上是从李挺之那里学习、传承过来的。