2015-2016学年高中语文必修一第二单元检测试题

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共18题,约13120字。

  第二单元检测试题
  第Ⅰ卷   阅读题
  甲 必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  略谈敦煌艺术的意义与价值
  在敦煌艺术研究所筹备的艺展中,敦煌壁画中的极其生动而具有神魔性的动物画使我们从一些奇禽异兽的泼辣表现里看到了世界生命的原始境界,意味幽深而沉厚。现代西洋新派画家厌倦了对自然表面的刻画,企求以自由、天真、原始的心灵去把握自然生命的核心层。德国画家马尔克的《蓝马》,可以同这里的马精神相通。而这里《释尊本生故事图录》的画风,尤以“游观农务”一幅简直是近代画家亨利•卢梭的特异的孩稚心灵的画境。几幅力士像和北魏乐伎像的构图及用笔,使我们联想到法国野兽派画家卢奥的拙厚的线条及中古教堂玻璃窗上哥提式的画像。而马蒂斯这些人的线纹也可以在这里找到它们的伟大先驱。不过这里的一切都是出自古人的原始感觉和内心的迸发,浑朴而天真。而西洋新派画家是在追寻着失去的天国,是有意识地回到原始意味。
  敦煌艺术在中国整个艺术史上的特点与价值在于它的对象是以人物为中心,它在这方面与希腊相似。但希腊的人体的境界和这里有一个显著的分别。希腊的人像着重在“体”,即一个由皮肤轮廓所包的体积,所以表现得静穆稳重。而敦煌人像全是在飞腾的舞姿中体现的,人像的着重点不在体积而在那克服了地心引力的飞动旋律,所以身体上的主要衣饰不是贴体的衫褐,而是飘荡飞举的缠绕着的带纹。佛背火焰似的圆光,足下波浪似的莲座,联合着这许多带纹组成一幅广大繁复的旋律,象征着宇宙节奏,以包容这躯体的节奏于其中。这是敦煌人像提示给我们的有关中西人物画的主要区别。只有法国画家多雷的《神曲》插画中的人物,也表现了同样的上下飞腾的旋律境界。近代雕刻家罗丹也摆脱了希腊古典意境,将人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中,而敦煌人像却融化在线纹的旋律里。敦煌的意境是音乐意味的,全以音乐舞蹈为基本情调,《西方净土变》的天空中还飞跃着各式乐器呢。
  艺展中有唐画山水数幅,对中国山水画史的探索大有裨益,有一二幅可令人想起王维的作风。但它们本身也都具有拙厚天真的美。在艺术史上,各个阶段、各个时代是“直接面对着上帝”的,各有各的境界与美。至少我们欣赏者应该拿这个态度去欣领它们的艺术价值。而我们现代艺术家能从这里获得深厚的启发,鼓舞创造的热情,这是毫无疑义的。至于图案设计之繁复灿美也表示古人的创造想象力之活跃,一个文化丰盛的时代,必能发明无数图案,装饰他们的物质背景,以美化他们的生活。
  (选自宗白华《美学散步》,有删改)
  1.下列说法,不符合原文意思的一项是(  )
  A.敦煌壁画中不但有惟妙惟肖的人物画像,还有极其生动而具有神魔性的动物画,这些动物画和西方一些画家的画作有联系。
  B.希腊和敦煌的人体画像虽然风格不同,但都有很高的艺术价值。
  C.德国画家马尔克的《蓝马》就是以自由、天真、原始的心灵把握自然生命的代表作之一。
  D.敦煌的意境是具有音乐意味的、全以音乐舞蹈为基本情调,有些壁画的天空中还飞跃着各式乐器。
  2.下列理解,不符合原文意思的一项是(  )
  A.敦煌壁画中佛背火焰似的圆光,足
  下波浪似的莲座,代表着古代艺术家对宇宙节奏的认识。
  B.近代雕刻家罗丹摆脱了希腊古典意境,将人体雕像谱入于光的明暗闪烁的节奏中,与敦煌人像有异曲同工之妙。
  C.艺展中不但有动物画、人物画,还有山水画,表现了敦煌壁画创作题材的多样性。
  D.上下飞腾的敦煌壁画能给现代艺术家以深刻的启发,鼓舞他们的创造热情。
  3.根据原文内容,下列理解和分析不符合原文内容的一项是(  )
  A.敦煌的意境反映的舞与乐是结合在一起的整体,舞是乐之形,乐是舞之声。
  B.《释尊本生故事图录》的画风使我们联想到法国野兽派画家卢奥的拙厚的线条及中古教堂玻璃窗上哥提式的画像,马蒂斯的线纹显然受到了它的影响。
  C.敦煌壁画人体上飘荡飞举的缠绕着的带纹是为了突出表现人物的飞腾的艺术美感。
  D.敦煌壁画中人像的着重点不在体积而在飞动的旋律,因此,“飞”是他们的精神理想,飞腾动荡应是那时艺术境界的特征。
  二、古诗文阅读(36分)
  (一)文言文阅读(19分)
  阅读下面的文言文,完成4~7题。
  张知白字用晦,沧州清池人。幼笃学,中进士第,累迁河阳节度判官。咸平奏疏,言当今要务,真宗异之,召试舍人院,权①右正言。献凤扆箴,出知②剑州。逾年,召试中书,加直史馆,面赐五品服,判三司开拆司。
  江南旱,与李防分路安抚。及还,权管勾京东转运使事。周伯星③见,司天以瑞奏,群臣伏阁④称贺。知白以为人君当修德应天,而星之见伏无所系,因陈治道之要。帝谓宰臣曰:“知白可谓乃心朝廷矣。”东封⑤,

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