第四单元亚非拉短篇小说
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　　语文•选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
　　11《辛伯达航海旅行的故事》(节选)：天方有夜谭
　　梁惠王章句上
　　原文：曰：“王之所大欲可得闻与？”王笑而不言。曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色①不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖②不足使令于前与？王之诸臣皆足以供之，而王岂为是哉？”　 曰：“否。吾不为是也。”曰：“然则王之所大欲可知已。欲辟③土地，朝④秦楚，莅⑤中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲⑥，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆⑦有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”曰：“邹⑧人与楚⑨人战，则王以为孰胜？”曰：“楚人胜。”曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盍⑩亦反其本矣。 “今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂⑪，天下之欲疾其君者皆欲赴愬⑫于王。其若是，孰能御之？”
　　注释：①采色：即彩色。②便(pián)嬖(bì)：君王左右被宠爱的人。③辟：开辟。④朝：使动用法，使……来朝。 ⑤莅(lì)：临。⑥若：人称代词，你。 ⑦殆：副词，表示不肯定，有“大概”“几乎”“可能”等多种含义。⑧邹：国名，就是当时的邾国，国土很少，首都在今山东邹县东南的邾城。 ⑨楚：即楚国，春秋和战国时期都是大国。⑩盍：“何不”的合音字，为什么不。⑪涂：同“途”。 ⑫愬(sù)：通“诉”，控告。
　　译文：孟子说：“大王的最大愿望是什么呢？可以讲给我听听吗？”齐宣王笑了笑，却不说话。孟子便说：“是为了肥美的食物不
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　　12《喀布尔人》：一样的父爱
　　大　　学
　　原文：大学之道①，在明明德②，在亲民③，在止于至善。知止④而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得⑤。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家⑥；欲齐其家者，先修其身⑦；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知⑧；致知在格物⑨。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人⑩，壹是皆以修身为本⑪。其本乱而末治者，否矣⑫。其所厚者薄，而其所薄者厚⑬，未之有也⑭！
　　注释：①大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义：一是“博 学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习 “洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。所以，后一种含义其实也
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　　语文•选修5/短篇小说欣赏(粤教版)
　　13《小径分岔的花园》：行走在时间的迷宫
　　大　　学
　　原文：《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”①《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅②。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！” 《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止③！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮 兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可谖④兮！”如切如磋者，道学也⑤；如琢如磨者，自修也；瑟兮 兮者，恂栗也⑥；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可谖兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏！前王不忘⑦。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
　　注释：①邦畿千里，惟民所止：引自《诗经•商颂•玄鸟》。邦畿(jīwūyù(xiànwū hū译文：《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人