河南省洛阳市2015-2016学年高中三年级期中考试语文试卷

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共18题,约9380字,答案扫描。

  洛阳市2015——2016学年高中三年级期中考试
  语文试卷(A)
  甲  必考题
  一、现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成1~3题。
  酒可以激发诗人的灵感,诗人也可以借酒浇胸中的块垒,所以唐人有“斗酒诗百篇”和
  “乞酒缓愁肠”之说。由于诗人与酒的关系极为密切,唐代诗歌中不但写到了酒,还写到了
  酒价。
  杜甫在《逼侧行赠毕四曜》一诗中写道:“街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。速宜相
  就饮一斗,恰有三百青铜钱。”杜甫诗歌对酒价的叙述,成了一个聚讼纷纭的话题。
  以为然者不乏其人。宋代刘邻《中山诗话》记载:“真宗问进臣:‘唐酒价几何?’莫能
  对。丁晋公独日:‘斗直三百。’上问何以知之,日:‘臣观杜甫诗:速须相就饮一斗,恰有三
  百青铜钱。”’宋代陈岩肖《庚溪诗话>也认为:“少陵诗非特纪事,至于都邑所出,土地所生,
  物之有无贵贱,亦时见于吟咏。如云:‘急须相就饮一斗,恰有青铜三百钱。”’
  不以为然者认为,杜甫诗中所谓的“三百青铜钱”之说,来自前人的典故。北齐卢思道
  曾说过:“长安酒钱,斗价三百”,所以王嗣爽在《杜臆》中指出,杜甫诗歌中“‘酒价苦贵’乃
  实语,‘三百青钱’,不过袭用成语耳。”
  那么唐代酒价究竟是多少呢?据《新唐书•食货志》记栽:“建中三年,复禁民酤,以佐
  军费,置肆酿酒,斛收直三千。”在古代容量单位中,一斛等于十斗,“斛直三千”也就是“斗
  直三百”。这样看来,似乎杜甫诗歌确实反映了现实生活,无愧于“诗史”的赞誉。但需要
  说明的是,“建中”是唐德宗的年号,这与杜甫生活的时代相距几十年了,所以不能以此作
  为坐实杜诗对于唐代酒价叙述的依据。
  唐代写到酒价的绝不只有杜甫,许多诗人都在诗中写到了酒价问题。如李白“金樽美
  酒斗十千,玉盘珍馐直万钱”;王维“新丰美酒斗十千,成阳游侠多少年”;崔国辅“与沽一斗
  酒,恰用十千钱”;白居易“共把十千沽一斗,相看七十欠三年”;陆龟蒙“若得奉君饮,十千
  沽一斗”。这些诗人虽然分布于盛唐、中唐和晚唐各个时期,但他们的诗歌却普遍地说到
  唐代的酒价乃每斗十千钱。
  那么,杜甫和李白等人对于酒价的叙述,差异为何如此之大呢?也许有读者认为,李
  白、王维等人所说的乃是美酒的价格。这话固然有一定的道理,但是“十千沽一斗”之说也
  是渊源有自。曹植在《名都篇》中曾经写.道:“归来宴平乐,美酒斗十千。”尽管“他人所道,
  我则引避”,但曹植才高八斗,其于文章,“譬人伦之有周孔,麟羽之有龙凤”,因此他的叙述
  便成为一种难以撼动的范式。唐代诗人受曹植的影响,不排除在诗歌中对这一典则的普
  遍追摹和袭用。
  唐代诗歌中的酒价问题引起了不少误读,初看是诗人的意图意义和读者的解释意义
  之间出现了龃龉,其实深层次的原因在于读者以诗为史。王夫之曾幽默地讥诮这种诗史
  不分的情况说:“就杜陵沽处贩酒,向崔国辅卖,岂不三十倍获息钱邪?”在王夫之看来,诗
  歌与历史差别很大,历史要求具有实录精神,而诗歌则不然,“诗之不可以史为,若口与目
  之不相为代也”。
  王夫之所言甚是,但是这也表明了要读懂唐诗,非得下一番苦功夫不可。
  1.下列关于原文内容的表述,正确的一项是(3分)
  A.因酒可以激发诗人的灵感或浇胸中的块垒,所以唐诗中不但写到了酒,还写了酒价。
  B.杜甫在自己的诗中提到的三百钱一斗酒的说法,在后世引起了很多人的关注。
  C.宋代的刘郐和陈岩肖都认为,杜甫所说的三百钱一斗酒的说法是真实可信的。
  D.陈岩肖认为,杜甫的诗除非特意去纪事,都会经常记录当时当地的产品和物价情况。
  2.下列理解和分析,不符合文章观点的一项是(3分)
  A.唐朝时一斗酒曾卖三百钱是可信的,不能因为有人对杜甫的描述不以为然就否认这
  一点。
  B.王嗣爽不认可杜甫在诗中所说的唐朝时的酒价,但他也承认,唐朝酒的价格确实比
  较贵。
  C.杜甫的“三百青铜钱”之说不过是袭用成语罢了,北齐时期倒真正有可能一斗酒三
  百钱。
  D.中国历史上酒的价格受各种外部因素影响比较大,不同时间不同地点的价格应该不
  一样。
  3。根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
  A.曹植的叙述成为一种难以撼动的范式,唐人在诗歌中普遍追摹和袭用他“斗酒十千”
  的说法。
  B.杜甫和李白等人对于酒价的叙述差异巨大,这也可能是因为他们各自饮的酒品质
  不同。
  C.诗歌是一种文学形式,把它所描述的内容当成是历史事实来解读是不合适的。
  D.唐代诗歌中的酒价问题引起了不少误读,这说明读者并没有真正的读懂唐诗。
  二、古代诗文阅读(36分)
  (一)阅读下面的文言文,完成4~7题。(19分)
  王志愔,博州聊城人。擢进士第。中宗神龙中,为左台侍御史,以蹦鸷为治,所居人吏
  畏詟,呼为“皂雕”。迁大理正,尝奏言:“法令者,人之堤防,不立则无所制。今大理多不奉
  法,以纵罪为仁,持文为苛,臣执刑典,恐且得谤。”遂上所著<应正论》以见志,因规帝失。
  又言:“刑赏二柄,惟人主操之。故日:‘以力役法者,百姓也;以死守法者,有司也;以道变
  法者,君上也。’魏游肇为廷尉,帝私敕肇有所降恕,肇

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