共22题，约7030字。

　　天水一中2015-2016学年度高一级第一学期第一次阶段考试
　　语文试题
　　第Ⅰ卷    阅读题
　　一、古诗文阅读。（41分）
　　（一）文言文阅读。（19分）
　　阅读下面文言文，完成1至4题。
　　伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉？”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。　　
　　或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
　　子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记•伯夷列传》）
　　[注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。　　　
　　1、对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分）
　　A．叔齐让伯夷                  让：责备
　　B．伯夷、叔齐叩马而谏曰        叩：通“扣”，拉住
　　C．扶而去之                    去：让…他们离开
　　D．武王已平殷乱，天下宗周      宗：尊奉
　　2、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（3分）
　　A．①遂饿死于首阳山             ②则移其民于河东
　　B．①积仁洁行如此而饿死         ②青，取之于蓝，而青于蓝
　　C．①亦各从其志也               ②其皆出于此乎
　　D．①岂以其重若彼，其轻若此哉   ②愿以十五城请易壁
　　3、下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（     ）（3分）
　　A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
　　B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。　　
　　C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
　　D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。　
　　4.把文言文中划线句子翻译成现代汉语(10分)
　　(1) 武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。 (5分)
　　(2) 富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。(5分)
　　（二）、诗歌阅读。（11分）
　　死水     闻一多
　　这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。  不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。
　　也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花。  再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。
　　让死水酵成一沟绿酒，飘满了珍珠似的白沫。　小珠们笑声变成大珠，又被偷酒的花蚊咬破。
　　那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。　如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。　　
　　这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在。 不 如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。
　　5、“这是一沟绝望的死水”中“绝望”一词的含义和作用是什么？（2分）
　　6、如何理解“不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹”？（3分）
　　7、“丑恶”指什么？如何理解“造出个什么世界”？（3分）
　　8、闻一多创作诗歌讲究“三美”，即“音乐美、绘画美、建筑美”，本诗就体现了他的“三美”