2014年安徽省宿城一中高三第五次模拟考试语文测试试题
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共21题,约8580字。
2014年宿城一中高三第五次模拟考试
语文测试试题
本试卷分两部分,第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)。考试结束后,将答题卡、答题卷分别交回。本试卷满分为150分,考试用时150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题,共66分)
一、(9分)
阅读下面的文字,完成1—3题。(9分)
①丰子恺的漫画,一般现今读者更多接触和关注的是丰子恺先生的儿童画、学生画、古诗新画、世相画,而对护生画的关注要略少,可能因为那是一个颇有“专门”味道的,也就是具有佛教色彩的画类。其护生画的创作缘起自然有他的老师李叔同即弘一大师的影响,丰先生自己也做了“居士”,要把创作护生画当做一个“鼓吹仁爱、劝人从善、反暴行”的事业去做。
②而事实上,其护生画类,在现当代如弘一大师、马一浮、夏丏尊、郑振铎、朱自清、叶圣陶、席慕容、葛兆光等杰出人物的眼中却具有极高的地位。马一浮云:“知生则知画矣,知画则知心矣,知护心则知护生矣,吾愿读是画者善护其心。”弘一大师则说明了护生画的意图,即“以艺术作方便,人道主义为宗趣”。席慕容说:“一个艺术家的热烈天真的胸怀到了最后最高的境界……每一笔每一句都如冬阳,让人从心里得到启示,得到温暖。”他们的评价中都有“佛味”但不止于佛。在我的理解就是,丰子恺的护生漫画虽有“佛缘”在里面,但并不囿于为佛开坛诵经,用子恺先生自己的话来说,“护生就是护心”,于是我们可以理解到,即使世上无佛教之说,而由“护心”达于“护生”再达于“护生画”,其实是艺术家对人类的终极意义上的关怀之所在。我们常常把集仁、爱、善、真于一体而终身不移的人叫做“赤子”,子恺先生完全可当。
③既如此,我个人想表达的另一层看法是,丰子恺的护生画虽作为他的画类中一个很专门的类别,但这些画中所表达的或寄寓的东西——仁、爱、真、善这些因子其实在他的学生画、儿童画、世相画,哪怕是古诗新画中都是一刻不缺、始终作核的,于是,我们既可以把“护生”当做丰子恺先生漫画中一个专门的类别,也可以视其为他所有漫画的一个“总缘”或“根源”。赤子之心,不独护生画如此,其他画均如此,与其印证的还有他的散文,每读到《给我的孩子们》《送阿宝出黄金时代》《肉腿》《猎熊》《沙坪小屋的鹅》《养鸭》这些篇章时,总让我动容动心不已。朱光潜说“他的画就是他的为人”,日本文学评论家吉川幸次郎的评语是“中国最像艺术家的艺术家”。而丰子恺先生的散文中所表现出的文理上贵率真,尊性情,重趣味,写世态,文风上崇尚自然,追求质朴,达到文理自然、文风淳朴的性灵境界,则又是文如其人的一个最好阐释。这些画风、文风、人品,都指向了一个最令人叹服的词——赤子。唯赤子,才能护心。
④上世纪五六十年代,丰子恺受到猛烈的批判,以莫须有的方式“惹祸”的正是那些至情至性的作品,因为那是一个不需要真性情的时代,而从反面恰恰说明了丰子恺赤子般的为人。巴金在《随想录•怀念丰先生》里谈到丰子恺时,则说“他做梦也没有想到要反什么,要向什么进攻”,“善良纯朴的心,简单朴素的生活,他始终愉快地勤奋地从事他的工作”,“他鼓吹爱护生物,他探索儿童的精神世界:一个与世无争,无所不爱的人;一颗纯洁无垢的孩子的心”。郁达夫在《中国新闻学大系•散文二集•导言》中说:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽玄妙……爱,尤其是他的散文的特色。”这些,正是一个赤子的写照。
(摘自《名作欣赏•赤子护心多关怀》)
1、下列有关“护生画”的理解,正确的一项是(3分)
A.“护生画”是一个具有佛教色彩的画类,因而读者对丰子恺的这一画类关注略少。
B.“护生画”不仅是丰子恺坚守的一项事业,更受他的老师李叔同即弘一大师的影响。
C.对“护生画”的创作意图的分析见仁见智,但杰出人物对它的评价中都凸显了“佛味”。
D.丰子恺的“护生画”并不囿于“佛”,它体现了艺术家对人类的终极意义上的关怀。
2、下列对文章构思的理解,不正确的一项是(3分)
A.第一段提出了丰子恺漫画中的一个专门类别——护生画,并指出其具有“鼓吹仁爱、劝人从善”的佛教意味。
B.第二段紧承第一段,经由众多杰出人物“护生就是护心”的分析,指出丰子恺的护生画体现了他的赤子之心。
C.第三段通过对丰子恺画风、文风、人品的分析,指出“赤子”与“护心”的关系密切,表达了作者的个人看法。
D.第四段通过丰子恺受批判的事例以及巴金、郁达夫对他的评价,正反印证,进一步说明了丰子恺赤子般的为人。
3、下列表述,对文意理解正确的一项是(3分)
A.作者认为“以艺术作方便,人道主义为宗趣”可以概括护生画的意图,因而护生漫画有着浓重的“佛缘”在里面。
B.之所以在论述中提到丰子恺的散文,是因为那些篇章令人动容动心,可以从侧面阐释“文如其人”的道理。
C.无论是漫画还是散文,都称得上至情至性,丰子恺先生用自己的创作实践“鼓吹仁爱、劝人从善、反暴行”。
D.只要集仁、爱、善、真于一体而终身不移便可叫做“赤子”, 丰子恺的画风、文风、人品,都指向了这个最令人叹服的词——赤子。
二、(33分)
阅读文言文,完成4—7题(19分)
由祥符寺度石桥而北,逾慈光寺,行数里,径朱砂庵而上,其东曰紫石峰,三十六峰之第四峰,与青鸾、天都,皆峄山也。过此,取道钵盂、老人两峰之间,峰趾相并,两崖合沓,弥望削成,不见罅缝,扪壁而往,呀然洞开,轩豁呈露,如辟门阖。登山者盖发轫于此。
里许,憩观音崖。崖欹立如侧盖。迳老人峰,立石如老人伛偻,县崖多奇松[1],裂石迸出,纠枝覆盖,白云蓬冒松起。僧曰:“