约51800字。

　　4.柳永词两首
　　如何从散落的井水＼打捞这些词曲＼和红牙拍板的倩影＼光滑的井拦＼围住了一个飘逝的花园＼　你蜜蜂般点飞＼是王子又是仆人＼且终身沉溺于＼这权杖之外的旅＼一曲曲词牌如界碑＼圈划着诗国的疆域＼而渐宽的衣带开始浮动＼你最终消瘦成＼伊人们的呼吸
　　——十四行《柳永》
　　■柳永其人
　　柳永，表字耆卿，别名三变，号柳屯田。《宋史》没有柳永传。
　　初名三变，崇安人。景佑元年（1034）进士。永为举子时，多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。柳词骫骳从俗，天下咏之。遂传禁中。仁宗颇好其词，每对宴，必使侍从歌之再三，三变闻之，作宫词号“醉蓬莱”，因内宫达后宫，且求其助。仁宗闻而觉之，自是不复歌其词矣。尝有《鹤冲天》云：“忍把浮名，换了浅斟低唱？”及临轩放榜，特落之，曰：“此人风前月下，好去浅斟低唱，何要浮名？且填词去。”三变由此自称“奉旨填词”。后改名永，方得磨勘转官。历馀杭令，盐场大使。永亦善为他文辞，而偶先以是得名，始悔为己累。一西夏归朝官云：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”言其传之广也。永终屯田员外郎，死，旅殡润州僧寺。王和甫为守时，求其后，不得，乃为出钱葬之。曾敏行《独醒杂志》卷四：“柳耆卿风流俊迈，闻于一时。既死，葬于枣阳县花山。远近之人，每遇清明，多载酒肴，饮于耆卿墓侧，谓之吊柳会。”徐度尝记柳事云：“耆卿以歌词显名于仁宗朝，官为屯田员外郎，故世号柳屯田。其词虽极工致，然多杂以鄙语，故流俗人尤喜道之。其后欧、苏诸公继出，文格一变，至为歌词，体制高雅。柳氏之作，殆不复称于文士之口，然流俗好之自若也。刘季高侍郎，宣和间，尝饭于相国寺之智海院，因谈歌词，力诋柳氏，旁若无人者。有老宦者闻之，默然而起，徐取纸笔，跪于季高之前，请曰：‘子以柳词为不佳者，盍自为一篇示我乎？’刘默然无以应。”柳作《乐章集》，有毛氏汲古阁《宋六十家词》本，吴氏石莲庵刻《山左人词》本，朱氏《彊村丛书》本。朱本晚出，最善。
　　（辑自http://longyusheng.org/ciren/liuyong.html）
　　关于“三变”的解读。 
　　“三变”: 1.三种变化。指君子三变。《论语•子张》:“君子有三变:望之俨然，即之也温，听其言也厉。” 2.三种变化。指天运三变。《史记•天官书》:“夫天运三十岁一小变，百年中变，五百载大变，三大变一纪。” 3.三种变化。指周公三变:于文王时能子，于成王幼时能武，于成王壮时能臣。（见《韩诗外传》卷七）4.三种变化。指古诗三变。远古至汉魏为一变，晋宋至唐初为一变，盛唐以后又一变。（见宋王应麟《小学绀珠•艺文•诗三变》）5.三种变化。《新唐书•文艺传序》:“唐有天下三百年，文章无虑三变。”指唐初王勃、杨炯为一变，玄宗时张说、苏颋为一变，大历、贞元间韩愈、柳宗元等倡导古文运动，逐步确立以散文为主的唐代古文，为一变。 6.三种变化。指禾苗生长始于粟，生于苗，成于穗。 7.三种变化。指不肖子之三变。“世有不肖子，凡三变：第一变为蝗虫，货其庄田庐舍而食之；第二变为蠹虫，货其家藏古籍而食之；第三变为大虫，货其奴婢食之。不肖子