共21题，约18210字。

　　安徽省示范高中2015届高三第一次联考
　　语   文
　　【试卷综析】
　　从试卷卷面来看，难度适中，以高考考试题型为模式，结合学生的课外语文学习情况来进行考核，对今后高三语文复习教学具有一定的指导意义。试题都是学生熟悉的基础知识。现代文阅读有一定的难度，但也并非是无从下手。第六大题作文是材料作文，既有普遍性，又有一定难度。让学生人人都有事可写有话可说，但写的深入也不是件容易的事。总之，本次的试卷题型稳定，难易适中，体现了《考试说明》的基本精神，照应了教学的实际情况，具有较高的信度、效度，具有必要的区分度和适当的难度。
　　具体分析：
　　1.现代文阅读
　　现代文阅读语段出题巧妙，在一定程度上避免了押题、猜题，四个小题综合考查了学生的分析能力，有一定的难度。题目设计比较合理，接近高考题型，四道主观题。学生对文章的阅读没有什么障碍，但要想全面的作答，并不容易。
　　2.语言知识运用
　　语言知识运用基本上涵盖了语文主要的基础知识点，从字音、字形到辨析病句到成语运用，均紧扣高考知识点。成语运用小题的几个成语比较常见，区分度较大，学生答题的准确率较高。
　　第10题默写名句，全是高中课本的名句，要求默写的都是耳熟能详的诗文名句，难度不大。此题用于测试学生的识记能力，平时只要认真背诵的学生都能拿满分，但有的学生读书不认字，写错别字的不少。
　　3.作文
　　根据材料写一篇文章，文体不限。题目贴近学生生活，学生有话可说，能很好的考查学生立意、布局谋篇、遣词造句等能力，体裁不限，给学生更大的发挥空间。学生写起来顺手。
　　本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。全卷满分150分，考试时间150分钟。
　　考生注意事项：
　　1.答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。
　　2.答选择题（第Ⅰ卷1—6题，第Ⅱ卷15—17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　3.答非选择题（第Ⅰ卷7—14题，第Ⅱ卷18—21题）时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答。超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。
　　4.考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。
　　第Ⅰ卷 （阅读题  共66分）
　　一、（9分）
　　【题文】M0阅读下面的文字，完成1~3题。
　　①“中和位育”伦理观所内在涵具的“时中”“权变”原则，无论对于我们正确处理政治关系、经济关系、人际关系，还是我们个人的立身处世，都不啻是一种极好的价值抉择。它强调灵活变通，又不失准则，不违背规律，强调因时因地因物的变化，合宜适度地处理问题。
　　②儒家认为，宇宙间的一切事物都是随着时间的运行而不断发展变化，因而人的行为也必须适应这发展变化。合乎这一规律的，则谓之：“时中”。《中庸》说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”“时中”，就是按照事物与时发展的实际情况去把握与之相应的适中之道；“无忌惮”，则是不管事物与时发展的客观规律，而单凭自己主观之愿，无原则地肆意妄行，无所顾忌，如此也必难免陷入“过”与“不及”之错误两端。故《易•艮彖》云：“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。” 孔、孟都非常强调“时”的观念，认为一切事物都有其相适应的时间。如果离开这一规律，就无法掌握中和之道。如在发展农业生产方面，孔子主张“使民以时”，孟子也认为：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”“鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”在时代发展的观念上，孔子认为夏、商、周三代由于时代不同，故其“礼”也必须有所因革损益。这正如《易》所谓：“变通者，趋时也。”
　　③“权变”是从另一个角度诠释“时中”的思想。儒家认为，事物在按照常规不断变化的同时，还可以出现某些意想不到的反常情况，因此需要在“执中”的前提下，做到灵活变通。儒家把这种应变的灵活性称作为“权”。孟子说：“执中无权，犹执一也。”执一，就是一种以片面、孤立、静止的观点看问题的方法，只有“执中用权”才合乎辩证法的观点。故淳于髡问孟子，当“嫂溺，援之以手”和“男女授受不亲”发生矛盾，将如何处理，孟子毫不犹豫地回答：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”这个例子生动地论证了“权”与“中”的关系，并强调了“权”的重要性。在特殊情况下，只有对“礼”适时地加以变通，才符合中道。
　　④可见，儒家“时中”“权变”体现了原则性与灵活性的高度统一。今天的社会日新月异，新问题新情况层出不穷，这就需要我们运用“时中”“权变”来应付、解决日益繁多的突发事件，以协调、理顺多方面的利益关系。
　　⑤所以，对待儒家这一古老的传统伦理观，我们应当有一个科学的态度。诚然，儒家学说中的某些具体内容确已过时，但是作为集本体论、认识论与方法论于一身的“中和位育”精神是永远不会过时的。其本身所包含的“时中”“权变”等内容，决定了它并非是死的教条而是活的灵魂，决定了它本身可以适应时代的发展而随时调整更新，从而适应时代的需求。若把“时中”的法则运用于制定政策或制度创新，则可以帮助我们尽得事理之宜而避免犯下或“左”或“右”的错误；若把既要有灵活性而又不违原则在“权变”法则用于处理对外关系和政治理论，则有利于解放思想。至于我们究竟能在多大程度上发挥和利用先哲留下的这笔具有巨大潜力的精神财富，并不在于我们能指出其中的多少不足，而在于我们能否尽可能地汲取其中的营养。
　　1．下列各项中， 对于文章几个重要概念理解正确的一项是（3分）
　　A．“中和位育”是儒家的伦理精神，它集本体论、认识论与方法论于一身。
　　B．“中和位育”伦理观包含了“时中”“权变”“执中用权”三个伦理法则。
　　C．“时中”原则主要指在农业生产中，要尊重大自然与时发展的基本规律。
　　D．“权变”原则主要是指根据事物不断变化发展的实际情况做到灵活变通。
　　【知识点】本题考查理解文中重要概念的含义的能力，能力层级为B级（理解）。
　　【答案和解析】答案：A     解析：B项“执中用权”并不是一个独立于“时中”“权变”的原则，不宜与两者并列。C项“时中”原则 是普遍适用的，农业生产只是一个方面，一个例子。D项“权变”是针对“意想不到的反常情况”，一般的情况适用“时是”原则。
　　【思路点拨】论述类文章往往围绕某一新知识、新理论展开，因此文中出现贯穿全篇的重要概念(词语)也就顺理成章了。通读全文后，要对该词语(概念)的内涵、外延准确把握，与原文有关语句逐项比对备选项，以免出现偷换概念、以偏概全、范围失当等问题。
　　2．下列各项中，对文章思路的分析不正确的一项是（3分）
　　A．第①段开宗明义。首先指出“中和位育”涵具的“时中”“权变”原则对于我们生活的重要意义，接着揭示其基本内涵。
　　B．第②③两段分析“时中”和“权变”的具体内容，从哲学原理出发，再引用儒家的经典论述，并举出典型事例加以论证。
　　C．第④段对第②③两段进行小结，肯定“时中”“权变”将原则性和灵活性相统一，对于日新月异的当代社会有重要价值。
　　D．第⑤段在前文论述的基础上，进一步揭示继承儒家传统的科学态度，即扬弃其具体内容的糟粕，汲取其基本精神的营养。
　　【知识点】考查考生分析文章结构、把握文章思路的能力，能力层次是C级（分析综合）。
　　【答案和解析】答案：D     解析：儒家的具体内容，也只是“某些”确已过时，未必都是糟粕。
　　【思路点拨】解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。
　　3．下列各项中，对作者的基本观点，概括正确的一项是（3分）
　　A．一切事物的发展都有其相应的时间，如果离开了这一