约34520字。

　　7.记念刘和珍君
　　鲁迅杂文确实是整个中华民族几千年来在被压迫和蹂躏中间不断挣扎抗争、追求和探索一条崭新道路的心灵史、性格史和文化史，从而就成为中国思想文化史上一种巨大的精神现象和艺术现象。而《记念刘和珍君》则是鲁迅对那些“敢于直面惨淡的人生”的“真的猛士”的灵魂的展示。──林非
　　鲁迅慷慨陈词，披肝沥胆，用烈焰般的诗的语言喷射出满腔的悲愤和义愤，形成诗意盎然的感情浪潮，融情于事，结情为理，表现出深邃的哲理韵味和汪洋恣肆的诗化风格。──杜运通
　　■鲁迅＼淡淡的血痕中——记念几个死者和生者和未生者
　　目前的造物主，还是一个怯弱者。
　　他暗暗地使天变地异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。
　　他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。他必须使一切也欲生；他还没有灭尽人类的勇气。
　　几片废墟和几个荒坟散在地上，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚，各各自称为“天之戮民”，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的，这就使他们恐惧，而又渴欲相遇。这都是造物主的良民。他就需要这样。
　　叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重迭淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏；他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。
　　造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。  
　　一九二六年四月八日．
　　■鲁迅＼空谈（节选）
　　三
　　改革自然常不免于流血，但流血非即等于改革。血的应用，正如金钱一般，吝啬固然是不行的，浪费也大大的失算。我对于这回的牺牲者，非常觉得哀伤。
　　但愿这样的请愿，从此停止就好。
　　请愿虽然是无论那一国度里常有的事，不至于死的事，但我们已经知道中国是例外，除非你能将“枪林弹雨”消除。正规的战法，也必须对手是英雄才适用
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　　§１－8  记念刘和珍君
　　【关键词】
　　 细节与情感
　　 品评与批注
　　【课文评点】
　　一
　　中华民国十五年三月二十五日，［点拨：指1926年。“三•一八”发生时，鲁迅正在写《无花的蔷薇之二》，他当即在这篇文章的后部分，同样大书“中华民国十五年三月十八日”，并称这是“民国以来最黑暗的一天”。作者对“中华民国”一向是嗤之以鼻的。如1925年在《忽然想到》中说：“我觉得仿佛久没有所谓中华民国……”，在作者看来，所谓“中华民国”早已经不是人民的政府，而是屠杀人民的机器，所谓执政府总统，完全是屠杀人民的刽子手！作者在文章开篇写“中华氏国”具有强烈的讽刺意味，我们要注意从这庄重严肃的文笔中体会作者的思想感情。］就是国立北京女子师范大学为十八日在段祺瑞执政府前［段祺瑞执政府：1924年第二次“直奉战争”，直系军阀失败，奉系军阀推段祺瑞为北洋政府“临时执政”。段祺瑞（1864～1936），北洋军阀皖系首领，曾几度把持北洋军阀的中央政权，1926年4月被冯玉祥驱逐下台。］遇害的刘和珍杨德群［杨德群：湖南省湘阴县人，北京女子师范大学国文系预科学生，遇害时年仅24岁 ］两君开追悼会的那一天，我独在礼堂外徘徊，［点拨：3月24日早晨，作者得到刘、杨的遗体已经从医院运回学校的消息，便立即到礼堂去看烈士的遗容。从学校回来后，作者吃不下饭，睡不好觉，就病倒了。3