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　　阅读下面一段文字，完成12～14题。
　　天行有常，不为尧存，不为桀亡。应①之以治则吉，应之以乱则凶。强本②而节用，则天不能贫；养③备而动时④，则天不能病⑤；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，袄怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，袄怪未生而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。
　　(选自《荀子•天论》)
　　注：①应：适应。②本：指根本，农业生产。③养：指养生的东西。④动时：指耕作适时。⑤病：困顿。
　　12．下列句中加点的词语在文中的意思不正确的一项是(　　)
　　A．天行有常　　　　　　　　 常：常规
　　B．养备而动时  备：准备
　　C．寒暑未薄而疾  薄：迫近
　　D．不可以怨天，其道然也  然：代词，“这”
　　解析：备：周备、周全。
　　答案：B
　　13．下面对本文段内容理解错误的一项是(　　)
　　A．在本文段中，作者指出了自然规律的客观性，人的社会现象和自然现象没有必然的联系，这与“天人合一”的儒
　　……
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　　阅读下面的文言文，完成9～12题。
　　晏子之晋，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此？”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使将归。”晏子曰：“何为为仆？”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何？”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。
　　至舍，不辞而入，越石父怒而请绝，晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。”
　　越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。”
　　晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒②改席，尊醮③而礼之。
　　越石父曰：“吾闻之，至恭不修途，尊礼不受摈④。夫子之礼，仆不敢当也。”晏子遂以为上客。
　　君子曰：“俗人之有功则德，德则骄，晏子