共22小题，约8950字。

　　四川省邛崃市2014-2015学年高二上学期半期考试语文试题
　　本试卷分为选择题和非选择题两部分，由第一部分（选择题）和第二部分（非选择题）组成，共8页，满分150分，考试时间150分。
　　注意事项：
　　1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
　　2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。
　　3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
　　4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
　　5．考试结束后，只将答题卷交回。
　　第一部分（选择题）
　　本部分共9题，每小题3分，共计27分。（每小题的四个选项只有一项是最符合题目要求的。）
　　一．（12分，每小题3分）
　　1．下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（         ）
　　A．盥洗(ɡuàn)         隳名城（huī）       纨绔 (wán  kù)         锲而不舍（qì）
　　B．黼黻( fǔ fú)       执拗 (niù)          逡巡（qūn）            弃甲曳兵（yè）
　　C．谬种(miù)          炮烙 (pào luò)      搭讪 (shàn)            度长絜大（duó）
　　D．抚膺（yīn）        朔漠（sù）          罥烟眉(juàn)           瓮牖绳枢（yǒu）
　　2.下列词语中没有错别字的一组是(       )
　　A．撕混        寒暄          聊以自尉          兵刃既接         扪参历井
　　B．迁徙        须臾          约从离衡           防微杜渐         百无聊懒
　　C．惘然        谪居          追亡逐北           养生丧死         群山万壑
　　D．谪戍        孝悌          流血飘橹           钩戟长铩         地崩山摧
　　3．下列各项中，加点的成语使用不恰当的一项是（     ）
　　A．土耳其举重选手穆特鲁身高只有1.50米，多次参加世界男子举重56公斤级比赛，拿4金牌如探囊取物，人送绰号“举重神童”。
　　B．冬天老年人要增加营养，也要适当运动，在户外锻炼时一定要量入为出，以步行为宜，时间最好选在傍晚，还要注意保暖，防止着凉。
　　C．近几年，中国演出的外国艺术团络绎不绝，不过人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟，屡看不厌。
　　D．著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家，在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实至名归。
　　4．下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（     ）
　　A．贝母是一种多年生草本植物，因其鳞茎具有止咳化痰、清热散结的神奇功效，常常采集起，加工成药材。
　　B．高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，运行时与轨道不完全接触，列车的悬浮、驱动、导向和制动都靠的是利用电磁力实现的。
　　C．只有当劳动与兴趣、爱好乃至理想有机地结合在一起的时候，潜藏在每个人身上的想象力和创造力，才能够最大程度地发挥出。
　　D．马尔克斯的一生充满传奇色彩，他不仅是魔幻现实主义文学的集大成者以及拉美“大学爆炸”的先驱，还是记者、作家以及电影工作者。
　　二．（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成5——7题。
　　文明的共相
　　回溯我们历史演变的经验，有两条最重要：一是传统不能割断，二是世界不能脱离。清代的问题，就是它与世界相脱离，闭上了对外交往的大门。近30年以作为基本国策的改革开放，目标之一就是让我们进入世界的大家庭，不脱离开世界大势孤立地考虑自己的问题。
　　历史的反思，传统的承继，归根结底是要整合自己的资，为现代化建设所用。因此近年的传统文化受到重视，国学的提倡，诚然是理所必至的好事情。可是随着大家为重建传统所做的努力，也有一些意外之见和意外之行，值得我们检讨和反思。比如小学生设立国学班倒也罢了，却要小孩子们穿上古代的袍服，念《论语》还要摇头晃脑，此理实不可解。又比如有人提出恢复黄帝纪历，这个想法显然是不可取的。以公元纪历，是中国走向世界的必要一步，连纪历都要改变，近代以未之闻也。虽然是个别的说法，也够让人感到意外的了。有人提出奥运会中国运动员入场服装要穿所谓“汉服”。什么是“汉服”？唐朝的，宋朝的，还是清朝的？还有的提出要改学位服，我的看法，这不一定是明智之举。
　　文明是有它的共相的。从文化学的角度看，“求同”比“立异”重要得多。虽然我们做学术研究不能不区分出“异”，但是区分“异”的目标结果是为了求其“同”。
　　我历认为，比较文学、比较文化的研究，是通过“异”追求那个“同”。钱钟书的《管锥编》、《谈艺录》中谈到对各国文学与文化的比较，而比较的结果和目的，是尚同，“心同理同”、“貌异心同”一类字眼，在他的著作中反复出现。他还有一句很有名的话：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”钱钟书不刻意“立异”，而是追求“同”，这