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　　解放初，江苏省剧目工作委员会在高淳挖掘出目连戏3本。1958年，江苏省戏曲学校开设目连戏班，聘请教师，招收学员，排演了《滑油山》《雪里梅》《孝妇卖身》《老驼背少》《王妈妈骂鸡》《赵觉打老子》等戏。1960年，因学校调整，目连戏班撤消。目前，高淳目连戏成为濒危剧种，挖掘传承已是刻不容缓。
　　【知识介绍】高淳阳腔目连戏
　　高淳阳腔目连戏又叫“太平戏”，由做法事发展成舞台演出，宗教色彩较浓。高淳自汉晋以来佛道盛行，道观庙宇遍布全境，尔后演唱目连戏的戏台也应运而生。它的最大特点是“一唱众和，锣鼓节音，不被管弦”。
　　高淳阳腔目连戏以目连救母为主线，其剧本源于明代郑之珍《目连救母劝善戏文》，高淳艺人在流传中进行了增删，并融入高淳地方习俗、方言、风情。现存剧本有三种。
　　高淳阳腔目连戏不仅具有宗教性，而且具有包容性和地方性。阳腔目连戏在演出过程中与地方习俗相结合，掺杂了各种祭祀仪式。在唱腔上，结合高淳“高腔”，并吸收了“道士腔”和宋元杂剧中的戏曲声腔，形成了自成体系的“阳腔”，曲牌达140多种。在音乐上，吸收了大量高淳民歌，说唱均采用高淳方言，并运用帮腔形式，具有浓郁的地方特色。
　　高淳阳腔目连戏的角色行当为：生、旦、净、丑、末、外。此外，尚有武行，专演“武场”。武场吸收了民间武术杂技，难度很大。根据现有资料，按师承关系可排查五代，第一代艺人为清道光年间高淳人袁胜、明春等。
　　如今，高淳阳腔目连戏不再有濒临失传之危。高淳县文化部门经过两年时间的努力，现已恢复部分阳腔目连戏的演出，中断近六十年的阳腔目连戏又重新走向舞台。
　　乾隆皇帝的时候，宫廷里可以演10个通宵。高淳的有5个版本，分别是九宵本、七宵本、五宵本、三宵本、两头红本（一宵本），即有分别可以演出9、7、5、3、1夜的本子。太平天国运动的时候，失去九、七宵两个本子，1954年淹水，失去五宵本，目前仅存三宵本（两个版本），两头红本一套。经过多方寻找，本人已经将这三个本子全收囊中。
　　《阳腔目连戏》本一套三册，1957年从高淳收集，作为内部本出版少量用于交流，至今没有再版，市场上几乎没有。本人从各旧书店分别寻得，单本零卖市场价有一本是150元一册，合成一套自然远不止三四百元。不过，有价没市场，除了我这样有特殊癖好的人买，大概无人问津。两头红本，1935年从高淳定埠乡收集，被传至台湾，今首次出版，售价290元（台币），我花人民币120元购得。《超轮本目连》，1986年从高淳凤山乡东村发现，系高淳县佛教协会会长吴侠的养父超轮所抄写。超轮是凤山彰教寺和尚，精通目连戏，1960年去世。此也为首次出版，价格：台币360元。今以人民币129元购得。
　　高淳人骂人嘴馋：你这个东西，馋落同刘氏格娘一样。其实，指的是傅萝卜的娘刘氏。傅萝卜父子吃斋，傅外出时叮嘱母亲刘氏在家要吃斋，刘氏表面答应，儿子一出门，她就开戒，吃鸡吃鸭，为了防止儿子发现，将骨头全部埋在后花园。
　　清末高淳解元王嘉宾也是目连戏师。王嘉宾（1865——1913），字麓铭，高淳下坝人。13