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　　《论语》十则相关资料
　　天津市第三十五中学康健
　　一、孔子简介：
　　孔子（公元前５５１～公元前４７９），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。
　　他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国１４年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
　　１、孔子“生而首上圩顶（四边高，中低），因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”。
　　２、“孔子贫且贱，及长，尝为季氏史（仓库管理员），料量平。”
　　３、“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”
　　４、“定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则（效法）之，由中都宰为司空，由司空为大司寇。”
　　５、“已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁”“孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁”。
　　６、“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”
　　７、“乃因史记作《春秋》”“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”。
　　８、“孔子葬鲁城北泗上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而志，则哭，各复尽哀；或复留。唯子贡庐于冢上，凡六年，然后去。”
　　二、《论语》简介
　　《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。各章的体式也不尽相同，归纳起来，有以下几种：
　　一种是语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第１至９则都属于这种体式。
　　一种是对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答。这种体式的写法很灵活：有时写出提问者的原话，有时只写某人问什么（例如“孟武伯问孝”）；有时写出对话的环境或背景，有时不写。课文中的第１０则属于这种体式，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景。
　　一种是叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。这种体式我们以后才能学到。
　　《论语》是研究孔子思想的主要资料。从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，它一直是学童们的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代语中。
　　三、文章导读：
　　本文言简意深，富有哲理，表达了丰富深刻的思想内容：
　　第一则讲了学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
　　第二则讲治学的人的品德修养。
　　第三则讲学习方法，讲知识的继承和创新。
　　《论语》十则教学设计
　　教学目标：
　　知识与能力目标：
　　1．积累“愠、罔、殆、矣、诲、弘、凋、恕”等字词。
　　2．积累、理解“温故知新、见贤思齐、任重道远、三人行，必有我师、己所不欲，勿施于人”等词语。
　　3．能准确流畅地朗读课文。
　　过程和方法目标：
　　理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
　　情感态度和价值观目标：
　　1．感受孔子光辉人格魅力；开阔胸怀，提高成熟处事的思想修养。
　　2．联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
　　教学重点、难点：
　　教学重点：
　　朗读、评点《论语》十则内容。
　　教学难点：
　　深层理解《论语》十则内蕴。
　　教学过程：
　　一、导入：
　　（设计一）中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在源远流长的历史长河中，出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部辉煌的巨著，它是中华民族优秀的文化遗产，对我国的几千年的封建政治、思想和文化产生了巨大的影响。即使在今天，它依旧光芒四射，熠熠生辉。现在就让我们怀着一种自豪的心情来研读它的节选部分《〈论语〉十则》。
　　（设计二）提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景。人们便把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，曲阜是孔子的家乡，人们尊称他为“圣人”“先师”。孔子“生而首上圩顶，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之。”庄严、高大。作为记录孔子言行的《论语》，在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。今天，让我们走近孔子，走进《论语》。去聆听先哲的教诲。
　　（设计三）春秋时期，有一位老人到东方游历，看见两个小孩在一起争辩。他就走过去问他们争辩什么。一个小孩认为太阳刚出来时距离人近，中午时就距离人远了。另一个小孩则认为正好相反。第一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的伞盖，到了中午就只有盘子和饭钵那样大了，这不正是远的显得小，近的显得大吗？”第二个小孩则说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午，热得像把手伸在热水中一样，这不是近的就觉得热，远的就觉