《师说》学案16

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  • 更新时间: 2013/5/17 0:02:48
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约2340字。

  师说
  韩愈
  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
  要求:
  1、 解释文中加点的黑体字,将意思写在该字的下方。
  2、 翻译文中划线句子
  ① 师者,所以传道受业解惑也。
  ② 是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
  ③ 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
  ④ 位卑则足羞,官盛则近谀
  ⑤是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
  3、 分析文中阴影句子的句式
  课文知识点整理
  一、文学常识
  (1)韩愈,字_______,世称_______,谥号“____”,唐代“           ”的倡导者。作品集有《___________》。他是唐代“___________”的倡导者,后人称之为“文起八代之衰”,位列“唐宋八大家”之首,其余七家为__ ____、________、________、________、___ ____、___ _ __、________。
  (2)“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________,___________,___________,___________,___________,___________六部经书。
  二、用课文原文回答下列问题:
  ①老师的职能是什么?____________________________________________

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