约3560个字。

　　第十九课鱼我所欲也
　　课型：文言文讲读课
　　了解孟子“舍生取义”的道德主张；
　　1、 喻证、例证、对比论证等论证方法的综合运用；
　　2、 熟读、理解——成诵。
　　教学重点：
　　1、全文的论证结构；
　　2、第一段之论证层次及论证方法。
　　教学难点：
　　1、对古今“义”的不同内涵的不同认识、不同理解；（孟子之“义”乃封建道德之最高标准；今之新时代已赋予“义”新的内涵——以社会的稳定、祖国的昌盛、民族的强大为最大价值取向，并为之奉献一切。）
　　2、第一段之内容理解存在较大障碍。
　　教学设想：
　　1、从理解文章之内容入手，避免过于理性化地追求字词的习得，避免囿于枯燥之论证方法的解析，避免陷入逐字讲、逐句译之泥淖；
　　2、重视学生的主体作用。一方面，问题要学生自己提出，更要学生自己解决。一方面，通过师读、生读，齐读、散读，个人读、小组读，男生读、女生读等方式，突出诵读，力求当堂成诵；以此体现学生的主体地位；
　　3、通过对历史上仁人志士、革命烈士及抗洪英雄等的简略回顾和评价，力求体现语文教学“文道统一”之特点，把知识教育与思想教育尽可能地结合起来。
　　教学过程：
　　一、导入
　　在我国古代文明史上，有一位与孔子齐名的人物，他与孔子的哲学思想和文化主张长期地影响着中国的社会意识形态和中华民族的文化精神，他就是战国时期著名思想家、政治家、教育家、散文家——孟子。关于孟子，同学们都很熟悉了，现在请同学们一起来回顾（背诵）初中所学《孟子》之名句。
　　“生于忧患，死于安乐。”
　　“天时不如地利，地利不如人和。”
　　“得道多助，失道寡助。”
　　“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为……”
　　二、教师明确本节课教学目标
　　1、当堂成诵。
　　2、全文特别是第一段的论证结构。
　　三、散读——扫除字词障碍，尝试疏通文意
　　要求动口动笔，结合《预习提示》及课文注释，掌握不认识的字、词；勾划出字词句的疑点
　　四、学生提问——学生答疑——教师解疑
　　学生可能读错音及有疑问有争议之处：
　　“故不为（wèi）苟得也”
　　“向为（wèi）身死而不受，今为（wèi）宫室之美而为（wéi）之”
　　辨析：“为”，介词义读wèi，动词义读wéi。