江西省红色六校2013届高三第一次联考语文试题
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共21题，约9590字。
江西省红色六校2013届高三第一次联考语文试题
(分宜中学、南城一中、遂川中学、瑞金一中、任弼时中学、莲花中学)
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。满分150分。考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题 共36分）
1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一项是（ ）
A．绯闻（fěi） 拱券（xuàn） 踯躅（zhú） 不落言筌（quán）
B．彭蠡（lǐ） 恁地（nèn） 訾詈（zǐ） 人才济济（jǐ）
C．鲜血（xiě） 新正（zhēng） 笑靥（yè） 如椽大笔（chuán）
D．暂时（zàn） 刹那（chà） 造诣（yì） 切肤之痛（qiē）
2．下列各项中，没有错别字的一项是（ ）
A．暴涨 流连 百废待新 墨守成规
B．杀青 丰姿 不能自己 一诺千金
C．付梓 消弭 走投无路 珠联璧合
D．弦律 戳穿 恣意妄为 额手称庆
3．下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）
A．昨天，南昌、九江等地400多位老知青在江西饭店欢聚一堂，共同回忆起了当年让人激情燃烧的蹉跎岁月。
B．经过多年来的刻苦努力，如今小明的成绩不是常人所能望其项背的。
C．神仙鬼怪当然是不经之谈，但从中可见如诗之在唐，词之在宋代也十分普及，似好风之吹遍大地，繁花之盛开原野。
D．在经历了几次进入国际大赛决赛却功败垂成之后，2012年李晓霞终于在伦敦奥运会上捧起了奥运会冠军奖杯。
4．下列各项中，标点符号的使用符合规范的一项是（ ）
A．对于袁野小朋友来说，人工鸟巢本身就像巨大的问号在吸引着她：小鸟会住进去吗？都有什么样的鸟，有多少鸟会住进去，住起来舒服吗？
B．祥林嫂家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁，大家所知道的就只是这一点。
C．“你们要学习鲁迅的‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’的精神，”老师教导我们说，“认真学好功课，将来好全心全意为人民服务。”
D．韩非子认为，法和术都是帝王之具，“君无术则弊于上（即在上位而受蒙蔽）。臣无法则乱于下，此不可一无”。（《韩非子•定法》）法是峻法，术是控制群臣。
5．下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A．药监部门已着手对我省药品生产企业按照诚信度等级进行分类管理，不良记录的多少，将直接影响药企的诚信等级。
B．他对文化出版业具有深入的了解和敏锐的洞察力，他认为，一本畅销书不仅仅是一件精雕细琢值得收藏的艺术品，更是流通的商品。
C．国家自从明确了全国统一的“五一”“十一”放假日之后，中国的假日经济就成为一个新的投资热点。
D．南昌市准备建设新公园路周边停车场和公交站点方位，已经出台了《新公园路地下通道及地下停车场规划方案》，将于5月18日前对该方案进行公示并听取、收集公众意见。
6．下列有关名著的说明，有误的一项是（ ）
A．黛玉应贾母之召来到了荣国府，与宝玉初见，两人竟然都有似曾相识的感觉，为此后两个人之间的感情奠定了基础。（《红楼梦》）
B．巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度，将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里，成了隐修女。（《巴黎圣母院》）
C．孔子赞扬自己的弟子颜回具有安贫乐道的精神，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。（《论语》）
D．觉民告诉觉新，姑妈已经答应了他与琴的婚事，只等戴满爷爷的孝，就可以提出来。他们希望用传统婚礼。（《家》）
二．（每小题3分，共9分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
墨西哥发现提及2012预言的玛雅文字新记录
新浪科技讯 北京时间11月29日消息，古玛雅人预言2012年将是世界末日，无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考古学家承认，他们发现了第二个提及2012年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的，刻在一块砖块上。
科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前，考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物，即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。国家人类学与历史研究所发言人阿托罗•门德兹表示，这个砖碎片很多年前就已经被人发现，一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所，并未对外展出。在一些网上论坛，专家们对这个被称为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。
很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2012年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫•斯图亚特表示：“一些人认为这是另一个提及2012年世界末日的文物，但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”，这是日子和月份位置的一种组合，每52年重复一次。
砖块提及的日期为第13个Baktun末期。Baktun是一个大约394年的周期，13是一个重要数字，在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年，第13个Baktun大
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