山东省平邑县2012-2013学年度高二上学期第一次模块诊断和学分认证考试语文试题

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  • 更新时间: 2012/10/18 9:09:28
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共23题,约13890字。

  山东省平邑县2012-2013学年度高二上学期第一次模块诊断和学分认证考试
  语文
  本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共8页。 满分150分。 考试用时150分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
  注意事项:
  1. 答题前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
  2. 第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,在选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。
  3. 第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置,不能写在试卷上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
  第I卷(选择题  共36分)
  一.(15分,每小题3分)
  1. 下列加点字的注音,全都正确的一项是 (    )
  A.央浼(miǎn)    逋慢(bū)     漂泊(bó)      涸辙之鲋(hé)
  B.寒砧(zhēn)      尺牍(dú)     对称(chèn)    逸兴遄飞(tuán)
  C.迤逦(yǐ)        赍发(jī)     傩送(nuó)     锱铢必较(zhī)
  D.付梓(zǐ)        毗邻(pí)     下乘(chéng)   臭名昭著(zhāo)
  2. 下列词语中,没有错别字的一组是(    )
  A  朔风吹撼 毕恭毕敬 鸦雀无声 没精打采
  B.战战兢兢 哀声叹气 茕茕孑立 陶冶性情
  C.拈轻怕重 交头接耳 贪脏枉法 形影相吊
  D.气喘吁吁 不加思索 安然无恙 穷兵黩武
  3. 下列句子中,加点成语使用恰当的一句是(    )
  A.在这次“希望之星”中学生绘画比赛中,一幅名为“扬帆”的作品以其深入浅出的构思获得一等奖。
  B.近几年,黄河、岷江的部分河段多次出现枯水现象,面对这种江河日下的情况,人们已开始高度重视环境保护问题。
  C.在严打斗争中,公安干警在一次追捕犯罪分子的行动中暴虎冯河,与贩毒分子进行激烈的枪战,仅半个小时就将其一网打尽。
  D.这种作文形式给学生以极大地展示个性的空间,但是有些学生没有仔细研究题目和写作要求,信马由缰,任意为文,结果导致失误。
  4.下列各句中没有语病的一句是(   )
  A.凡事若不问青红皂百,把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上,很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。
  B.她的创新设计投入生产仅三个月,就为公司带来了丰厚的利润,为这项设计付出的所有努力和取得的成绩终于得到了回报。
  C.哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会,每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书,并因此而兴奋。
  D.欧债危机爆发之后,欧洲现在面临的最大困境是如何解决失业问题,严峻的形势将巨大的挑战带给了欧洲各国的经济复苏。
  5、依次填入下面一段文字横线处的语句衔接最恰当的一组是          、         、        、         、          、         。如在某些汉印中就有“荼”字省作“茶”字的写法。
  ① 民间的书写者出于某种考虑,将“荼”减去一笔,这就成了“茶”字
  ② 随着饮茶习俗的推广,“荼”字的使用频率越来越高
  ③ “荼”简写为“茶”,汉代已露端倪
  ④ 在中唐之前“茶”字写作“荼”,这恐怕不是我们人人都知道的
  ⑤ 茶作为饮品,我们都很熟悉
  ⑥ “茶”有多个义项,“茶叶”义是其中之一
  A、④⑥⑤②①③      B、⑥②①⑤④③
  C、⑤④⑥②①③      D、⑥④⑤②③①
  二、(9分,每小题3分)
  阅读下面的文字,完成6~8题。
  中国哲学家表达自己思想的方式
  冯友兰
  人们开始读中国哲学著作时,第一个印象也许是,这些言论和文章都很简短,没有联系。打开《论语》,你会看到每章只有寥寥数语,而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》,你会看到全书只约有五千宇,不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生,要了解这些中国哲学到底在说什么,简直感到茫然。他会倾向于认为,这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此,那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
  可以这么说:中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系,是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统,研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学,正像西方人都要进教堂。学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。其他的学习(不是学哲学)是使人能够成为某种人,即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家;非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国,没有正式的哲学著作的哲学家,比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学,只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期,语录也不只是一人所记。所以它们不相联系,甚至互相矛盾,这是可以预料的。
  以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系:还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作,像孟子的和荀子的,还是有系统的推理和论

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