约17570字。

　　北京市2004-2012年9年高考真题分类汇编:文言文阅读专题
　　（2012北京卷）二、本大题共4小题，每小题3分，共12分，阅读下面的文言文，完成6-9题。
　　李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给。故贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不肯舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不可近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，原自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益?”疑遂求其里人偕往，携而归，在见好就收囊，志其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财，买棺殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,往书召其二子至。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。
　　平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓解，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞支去，不取其报。
　　人用是多疑名，士大夫咸喜与疑交。 见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读数为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏曰：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰举世混浊，清士乃见)。吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。”
　　（取材于宋濂《文宪集~李疑传》）
　　注：①执业：指捧书求其，犹言受业。②汛室：汛，洒水。汛室，指打扫房间。
　　6.下列词句中，加点的词解释不正确的一项是（    ）
　　A．闻君义甚高，愿假榻                  假：借用
　　B．景淳竟死                            竟：居然
　　C.反赆以货，遗归                        赆：赠送
　　D．人用是多疑名                        多：称赞
　　7.下列各组词语句中。加点的词意义和用法都不相同的一项是（   ） 
　　人莫舍我                                    然独好周人急
　　A                                           B
　　吾宁舍之而受祸                              然其行最著
　　恐为他人得                                   何以为报
　　C                                            D
　　倘育而为风露所感                              妻卧草中以号
　　8.下列对文中语句的解释，不符合文意的一项是（    ）
　　A． 仗踵疑门，告曰
　　拄杖走到张疑门前，对他说
　　B． 不少见颜面
　　没有稍微路出一点不情愿的脸色
　　C． 志其数而封识之
　　记录了（钱财）的数量，并封起来做了标记
　　D． 举所封囊寄其里人家
　　把封起来装有金银的包裹寄送给景淳家
　　9.下列的理解和分析，不符合文章的一项是（    ）
　　A．李疑教书为业，生活清贫，却深明大义，急人之急，却不取回报。
　　B．范景淳深受感动，并且感恩图报，一定要把自己的钱财送给恩人。
　　C．李疑不顾自己可能受祸，坚持照顾一位孕妇，但此人却不知感恩。
　　D文章作者有感于世俗的唯利是图，鼓励人们向善，因此写了本文。
　　二，文言文阅读
　　6、【答案】B
　　【解析】此处“竟”应该是表示结果的副词“终于”“最终”“终究”，而并不表示出乎意料，因此不可能是“竟然”。
　　7、【答案】D
　　【解析】A两个“舍”都是动词“收容”“安置”的意思。B两个“然”都是转折连词“然而”“但是”。C两个“为”都是表被动的介词“被”。D前“以”是表反问的“何以……为”结构的一部分，“何以报为”就是“要回报干什么呢”的意思，后“以”表修饰。尽管前“以”不好翻译，但后“以”用法比较明确，用代入比较法即可知道两“以”不同。
　　8、【答案】D
　　【解析】“寄其里人家”译为“寄送给景淳家”有误。从下文可知，李疑是写信让范景淳的两个儿子来取包裹的，因此之前肯定没有寄送包裹的事情。此处的“寄”是“寄存”的意思，“其里人家”指的是李疑的邻居家。
　　9、【答案】C
　　【解析】文中说“不取其报”是说李疑不要这个妇人报答，不是“此人不知感恩”。
　　（2012北京卷）12．用斜线（/）给下面短文断句（5分）
　　扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 头 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。（取材于《战国策.秦策》）
　　12、【答案】 医扁鹊见秦武王，武王示之病。扁鹊请除之。左右曰：“君之病在耳之前目之下，除之未必已也，将使耳不聪目不明。”君