17题，约11500字。

　　河北省衡水14中2011-2012学年高一4月月考语文试题
　　试卷说明：1、本套试卷分为Ⅰ卷和Ⅱ卷，其中Ⅰ卷为阅读题，72分，Ⅱ卷为表达题，78分。满分150分。
　　2、请将客观题答案填涂在答题卡对应题号下。
　　第Ⅰ卷  阅读题 （共72分）
　　一、 现代文阅读（9分，每小题3分）
　　阅读下面的文字，完成1-3题
　　2012年的日历已经翻开，与以往的新年相比，这崭新的一年似乎更有着特殊的意味。不知是因为古玛雅文明留下的末日预言令人印象深刻，还是因为近年来全球频发的自然灾害越来越令人恐惧，抑或是两年前风靡全球的大片《2012》的视觉冲击太过惊人，总之，2012这个年份的的确确因为与“世界末日”产生了某种联系而更引起人们的关注。
　　对于“世界末日”说，大多数人的态度是理智的。然而，有人却宣称，除了玛雅文明外，几乎所有古老文明中都有末日预言，且都和2012有关——有人从《圣经》里破译出了“2012末日预言”的密码，有人从神秘预言家诺查丹玛斯的预言书中找到了证据，甚至还有人从中国的《推背图》里发现了这一“天机”。
　　在这些言之凿凿的话语的推波助澜下，人们的心态是否会发生微妙却危险的变化？
　　众所周知，2012末日预言来自于古老的玛雅文明。2012年12月21日，本是玛雅文明中长计历中一个周期的结束日，一个循环的最后一天而已。然而，一个世纪以来，它却被预言家们和“世界末日”一次次地牵强附会、阴错阳差地联系到一起。
　　追根溯源，“末日预言”也与基督教文化中的“末日审判”有着分割不开的联系。基督教思想认为，人的一切行为都将在最终一刻得到上帝的公平裁决，善的被接引到天堂，恶的就要打入地狱，《圣经•启示录》里便详细描述了末日景象。但显然，宗教情感和宗教内容需要分开看待。在现实社会中，宗教情感倾注的对象即宗教内容，应该经过理性的检验。然而，一代又一代基督教预言家们在狂热情感支配下，一次次作出各种各样的末日预言。在他们口中，世界“曾经”的末日有公元156年、公元500年、公元800年、公元2000年等等。它们无一应验，但仍然层出不穷。
　　“末日预言”之所以如此受人关注，甚至能够蛊惑人心，首先是因为，生活的不确定性造成的不适感，以及对世界和周围环境产生的不可控感，使得普通人对未来充满了惶惑。“末日预言”的另一个关键点，在于它迎合了人们的枯燥而平凡的日常生活。当你厌倦了日复一日的工作，当你心灵悬空无所寄托时，有什么比“世界末日”更能打破我们这种单调的生活，更能让人逃避无处不在的生存压力呢？这些平凡的人心，就是“末日预言”发酵和传播的最好土壤。只要掌握了预言的三要素及其设置方式，一则像模像样的预言就能顺利炮制并广为流传。
　　然而，末日预言毕竟是缺乏理性的谎言。2012年的到来，最终也将会击碎“2012世界末日说”的荒谬。
　　值得一提的是，如果人类不能够勇敢面对现实问题，一味地“掠夺式”发展下去，终有一天，我们会因为资源的过度开发和环境的破坏，出现一系列危机，让我们走向真的“世界末日”。
　　1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是
　　A．几乎所有的古老文明都认为，2012年是世界末日。
　　B．对于“世界末日”这一预言，大多数人选择的是无奈的沉默。
　　C．近年来频发的自然灾害可能使一些人联想到关于2012年世界末日的预言。
　　D．大片《2012》视觉冲击太过惊人，以致有些人相信2012年就是世界末日。
　　2．下列关于“末日预言”受人关注的原因，表述错误的一项是
　　A．基督教文化中的“末日审判”使很多基督教预言家相信世界末日的到来是必然的。
　　B．某些科学工作者的推波助澜使“末日预言”披上了科学的外衣，让人觉得更加可信。
　　C．普通人面对世界所产生的渺小无力和惶恐感使“末日预言”有了广阔的市场。
　　D．枯燥平凡的日常生活让人厌倦，人们宁愿期待“世界末日”的到来。
　　3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
　　A．2012年与以往的任何一年相比都更有特殊的意味，因为这一年被预言为世界末日。
　　B．玛雅人所说的“末日”指一个历法计数周期的最后一天，并没有说这一天世界将灭亡。
　　C．基督教预言家乐此不疲地反复多次预言世界末日，源于他们非理性的宗教狂热。
　　D．“末日预言”虽然是荒谬的，但人类如果继续自己的无知，走向灭亡就会成为一个事实。
　　二、古代诗文阅读(36分)
　　（一）文言文阅读（19分）
　　阅读下面的文言文，完成4——7题。
　　杜景佺，冀州武邑人。性严正，举明经中第，累迁殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业徙州司马，诏未下，欲即视事，先笞责吏以示威。景佺谓曰：“公虽受命为司马，州未受命，何急数日禄邪？”嗣业怒，不听。景佺曰：“公持咫尺制，真伪莫辨，即欲搅乱一府，敬业扬州之祸，非此类邪？”叱左右罢去，既乃除荆州司马。吏歌之曰：“录事意，与天通；州司马，折威风。”由是浸知名。
　　延载元年，检校风阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。后尝季秋出梨华示宰相以为祥，众贺曰：“陛下德被草木，故秋再华。”景俭独曰：“阴阳不相夺伦，渎即为灾。故曰：“冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。’令草木黄落，而木复华，渎阴阳也。窃恐陛下布德施令，有所亏素。臣位宰相，助天治物，治而不和，臣之咎也。”顿首请罪。后曰：“真宰相！”会李昭德下狱，景佺苦申救，后以为面欺，左迁秦州刺史。入拜司刑卿。圣历元年，复以凤阁侍郎同风阁鸾台平章事。契丹入寇，陷河北数州，虏已去，武懿宗欲尽论其罪，景佺以为胁从可原，后如其议。坐漏省内语，降司刑少卿。出为并州长史，道病卒，赠相州刺史。
　　（《新唐书》•列传第四十一）
　　4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
　　A．时隆州司马房嗣业徙州司马             徙：流放。
　　B．由是浸知名                           浸：逐渐。
　　C．与徐有功、来俊臣、侯思止专治诏狱     治：审理。
　　D．与侍郎陆元方按员外郎侯昧虚罪         按：查办。
　　5．以下各组句子，全都直接表明杜景佺“性严正”的一组是
　　A．①州司马，折威风                    ②公持咫尺制，真伪莫辨