2011-2012学年度八年级下册课内文言文专练试卷

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约31490字。

  八下课内文言文中考题专练(2011年中考试题按课精编)
  《与朱元思书》
  (2011年梅州市)
  阅读吴均《与朱元思书》,回题。
  风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐,一百许里,奇山异水,天下独绝。
  水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚箭,猛浪若奔。
  夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈;争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠作响;好鸟相 鸣,嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢飞戾天者,望峰息心 ;经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日。
  1.下面加点的词解释错误的一项是(3分)
  A.从流飘荡:随着              B.负势竞上:凭依
  C.窥谷忘反:通“返”          D.在昼犹昏:夜晚
  2.用现代汉语翻译下面句子。(4分)
  蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
  答:                       
  3.本文先勾勒出富春江沿岸“        ,        ”(用原文回答)的景色特点;看到富春江的奇山异水,作者发出了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”的感慨,含蓄地表达了作者              的人生态度。(4分)
  答案:1、D
  2、 蝉不停地叫着,猿不停地啼着。
  3、奇山异水,天下独绝。(2分) 示例:宁静淡泊或淡泊名利,向往宁静闲适生活。(2分)
  《五柳先生传》
  一、(2011年浙江温州)
  五柳先生传  陶渊明
  先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。_闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。        .
  赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀
  氏之民欤?葛天氏之民欤?
  1.解释下列句中加点的词。(4分)    .
  (1)每有会意        (2)性嗜酒        
  (3)期在必醉        (4)既醉而退       
  2.下列句子中加点的“其”字用法不同于其它的一项是(▲)。(3分)
  A.亦不详其姓字    B.其如土石何
  C.亲旧知其如此    D.食之不能尽其材
  3.用现代汉语写出下面句子的意思。(3分)
  不戚戚于贫贱;不汲汲于富贵。
  4.五柳先生“好读书”,为什么“不求甚解”?(4分)
  答案:1.(4分)(1)体会、领会(2)爱好、特别喜欢(3)期望、希望(4)已经
  2.(3分)B
  3.(3分)不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。
  4.(4分)五柳先生率真随性,读书只为得到精神的快乐;他淡泊名利,不为功名利禄而读书。
  二、(2011年肇庆)
  ①先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉 而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
  ②赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。 无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
  (选自陶渊明《五柳先生传》)
  1.下列句子中,加点词语的解释正确的一项是(3分)
  A.先生不知何许人也                许:哪里
  B.或置酒而招之                    或:或许
  C.造饮辄尽,期在必醉              辄:就                   
  D.曾不吝情去留                    曾:曾经
  2.请简要回答作者“好读书”,为什么“不求甚解”呢? (3分)
  3.请概括选文第②段所体现的作者的性格特点。 (3分)
  答案:1、C
  2、作者“好读书”是为了获得知识上的满足(1分),精神上的享受(1分),“不求甚解”是作者率真性格的体现(1分)。
  3、安贫乐道,不慕名利,高洁脱俗(每点1分)。
  《马说》
  一、(2011年安徽省)
  马  说
  世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
  马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能干里也?
  策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其

 

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