2005年中考语文模拟试卷112

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  • 更新时间: 2005/2/22 11:03:00
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2005年中考语文模拟试题
(答卷时间:120分钟  满分:150分)                 
           
一、(25分)

1、阅读下面的一段文字,完成文后各题。(8分)
武夷山——你这座耸立在闽北______的巍峨丰俾,不就是自然界里的一曲最厚重的礼赞!你那秀拔挺立昂首向东的身姿,曾给我多少生命的震撼与惊叹!你那卓尔不群超凡脱俗的气质,更是让我感到什么才是生命真正的本质和内蕴!每一次亲近你,都是一次灵魂的洗礼和情感的升华;每一次朝圣你,我都为自己无法穷尽你那博大的内涵而感到kuìjiù(  )和自责;每一次______你,我都会情不自禁地生出“观宇宙之无穷,叹人生之须臾”的联想与感概。
  (1)给加点字注音及根据拼音写汉字。(2分)
    震憾 (   )     kuìjiù (    )和自责
  (2)从下面两组词语中各选一个最恰当的词依次填入文中横线上。(2分)
       边陲        仰望
    ①          ②
       边疆        仰视
  (3)找出并更正下列词语中的错别字。(2分)
  丰俾  更正:_________   感概  更正:_________ 
  (4)根据句意,解释下列加点词语。(2分)
     礼赞:_________         卓而不群:_________    
2、用简洁准确的语言表达图中阴影部分所示的范围(2分)    
                        
东经120° 东经125°                              
      
                         
北纬23°
                         

                         
北纬20°
                         

3、《三国演义》中 “赔了夫人又折兵”的是谁? “鞠躬尽瘁,死而后已”的又是谁? (2分)
         和    __    
4、按要求用原文填写。(任选4题:①②③任选2题;④⑤⑥任选2题)(8分)
①            ,长河落日圆。(王维《始至塞上》)
  ② ______________________,两三点雨山前。(辛弃疾《西江月》)
③            ,为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)
④ 离愁是文人们有感而发的主要内容之一,请写出古诗词中描写离愁的诗句中连续的两句:           ,          。 
  ⑤《题破山寺后禅院》中“     __  ,     ___  ”两句,写出了心灵空明纯净,超凡脱俗之感。
⑥ 我国古代诗词中,有很多句子写到了春天,请写出两个描绘春天景色的句子:
①               ;②        ___       。
5、下面两题人任一题(3分)。
  (1)常言说“诗中有画”,请用绘画美学方法和原则赏析下面的诗句。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠
_____________________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________________
  (2)俗话说“三十年河东,三十年河西”,请你从地理的角度解释这一现象?这一俗语告诉我们什么道理?
____________________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________________
6、美国科学家富兰克林说:“空袋子难以直立”。(2分)
  (1)这句名言蕴含着这样一个深刻道理:_____________________________________________
(2)举出一个能证明这个观点的事实。
__________________________________________________________________________________
二、(65分)
(一) 阅读下面选段,完成文后7—11题。(15分)
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦
我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所
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