安徽省亳州市涡阳二中2010-2011学年下学期高二期末质量检测语文试题
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共21小题，约8590字。
安徽省亳州市涡阳二中2010-2011学年下学期高二期末质量检测语文试题
（2011.6）
满分150分 考试时间150分钟
第Ⅰ卷 （阅读题 共 66 分）
一、（9分）
阅读下面的文章，完成1～3题。
儒学对全球化时代意味着什么
孔子生活在2500多年前，他的思想在那样遥远的年代就已经引起了人们的关注。今天，为什么又要提起他呢?他的那些看上去十分有利于绝对统治和无条件服从的说教，曾经使他成为亚洲专制统治者们维护专制统治的有力工具。
但除此之外，对于我们这些人来说，他的言论还有什么意义吗?毕竟他根本不了解技术进步，我们又认为任何事物都不是一成不变的。对于我们来说，昨天的智慧在今天看来已经过时了。对他而言，孝子就是要“父没，观其行；三年无改于父之道”。那么，我们这个全球化的世界可以从这样一位圣人那里学到些什么呢?
目前，一些东西方学者纷纷撰写文章，论述孔子的思想遗产对现代社会的意义。这些学者认为，当今社会的松散和不和谐与2500多年前孔子所处的时代实际上有着很多相似之处，尽管两个时代的外在表现千差万别。因此，我们也应当更多地遵从“礼”。
“礼”通常被理解为“礼仪”“礼节”，但韩国延世大学教授韩载鹤认为，它应当理解为“学问、教养、自律、克制和合法性等”。他认为，“礼”是人类进入现代社会之前的一部不成文宪法，是对政府专制主义的一种约束。他说：“‘礼’是非常值得认真研究的，一旦现代东亚国家的国民开始效仿以前的儒家官员，像他们那样先以合乎礼法的行为规范律己，那么，他们的国家将成为宪政国家。”
也有人怀疑，全球化体制是否能够接纳除了大众娱乐和大众消费之外的文明化价值观。北欧亚洲研究协会的研究员盖尔•赫尔伯森提醒人们，全球化有可能导致一种倒退，即个体、私人利益至上。
因此，他说：“全球化可能成为比极权主义思想更可怕的民主敌人。”
因此，我们是不是应该退出因特网，翻开尘封已久的《论语》呢? 也许确实应该。
赫尔伯森援引了最近在韩国进行的一项调查，在这项调查中，89%的受访者都认同儒家的为政者应有“为民父母”的思想。91%的人对“政府的目标应当是维护和谐的社会关系”这一符合正统儒家思想的观点表示赞同。而87%的人与孔子一样，认为理想社会应该是“天下大同”。
当然，这只代表韩国这个受儒家思想影响极深的国家的情况。但赫尔伯森说，在丹麦进行的一项类似调查中，“出人意料的是，有75%的丹麦受访者同意‘天下大同’的思想”。我们可以从中得出什么样的结论呢?赫尔伯森说，这至少说明，“如果能向人们教授这样一种社会道德观，其核心是以人们的家庭情感模式为基础的‘礼’，那么儒家思想将给我们这个‘失控的世界’提供极大的帮助”。
1.根据原文，以下对“礼”的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“礼”是指学问、教养、自律、克制和合法性等。
B．“礼”是一种社会道德观，它以人们的家庭情感模式为基础。
C．“礼”属于正统儒家思想，它是“礼仪”“礼节”的意思。
D．“礼”是人类进入现代社会之前的一部不成文宪法，是对政府专制主义的一种约束。
2.根据原文，以下理解不正确的一项是（3分）（ ）
A．尽管2500多年前孔子所处的时代与当今社会的外在表现千差万别，但松散和不和谐有着很多相似之处。
B．现代东南亚国家的国民开始效仿以前的儒家官员，像他们那样先以合乎礼法的行为规范律己，这些国家不久将成为宪政国家。
C．在韩国进行的一项调查中，89%的人都认同儒家的为政者应有“为民父母”的思想，87%的人认为理想社会应该是“天下大同”。
D．虽然丹麦不如韩国那样受儒家思想影响深远，但在类似的一项调查中，也有75%的受访者同意“天下大同”的思想。
3.根据原文，以下推断正确的一项是（3分）（ ）
A．我们认为，任何事物都不是一成不变的，昨天的智慧在今天已经过时了，比如孔子的“孝”的观念。
B．因为孔子根本不了解技术进步，所以专制统治者用他的言论说教作为维护专制统治的有力工具。
C．如果能向人们教授以“礼”为核心的社会道德观，那么我们这个“失控的世界”将变得有序。
D．当今社会是松散和不和谐的，我们应当更多地遵从“礼”，政府的目标应当是维护和谐的社会关系。
二、（32分）
阅读下面文言文，完成4～7题。
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。曾祖依艺，位终巩令。祖审言，位终膳部员外郎，自有传。父闲，终奉天令。
甫天宝初应进士不第。天宝末，献《三大礼赋》。玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈陶。明年春，琯罢相。甫上疏言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。
