《窦娥冤》教学实录
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- 资源类别: 人教版 / 高中教案 / 高中第四册教案
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- 更新时间: 2010/10/28 15:26:28
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约4310字。
《窦娥冤》教学实录
guansuwen
背景:
戏剧是语言的艺术,《窦娥冤》又具有浓郁的生活气息和强烈的抒情色彩,因而教学中把诵读作为首要环节,让学生通过多种方式的读,切实感受人物心理,仔细体会剧作的情味,为深层探究做好铺垫。
现实主义是关汉卿剧作的一大特色,但是学生对人物悲剧命运的认识往往肤浅,他们回答“社会黑暗”,就是贴了个标签,并未真正深入文本语言内部,用心去感受作品的魅力。基于此,我设计了主问题引导下的探究教学方式,即全课由四个主问题构成,主问题的设计力求迅速提挈全篇的学习,能奋力搅动学生的思维。四个问题主次分明,逐层深入,一步步引导着学生深入探究作品的魅力。
师:社会上流行一句口头禅:我真是比窦娥还冤哪!窦娥何许人也?她因什么受冤?冤到什么程度?今天我们就来共同学习著名戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》。
师:课文的题目是《窦娥冤》,那它的全名是什么?共有多少折?
生:课文注释中写有,共四折。
生:全名叫《感天动地窦娥冤》
师:题目中有一“冤”字,到底窦娥蒙受了什么冤屈呢?请同学们阅读课文注释①的剧情梗概。
(学生仔细阅读)
师:我们在感受了窦娥的冤屈后,一起走进课文吧。课文选自全剧的……
生:第三折,是全剧的高潮部分。
师:很好。根据所了解的杂剧知识,我们知道课文节选的是全剧的高潮部分。这一部分写的是窦娥被押赴刑场问斩的经过。同学们课前预习过了吗?
生:预习过了。
师:那我问一个简单的问题:课文节选的第三折写了哪些情节?请同学们简要概括。
生:窦娥发下三桩誓愿并应验的场面。
(板书:三桩誓愿)
生:窦娥被押赴刑场途中诉说冤屈,指斥天地鬼神的场面。
(板书:指天斥地)
生:窦娥请求走后街并与婆婆诀别的场面。
(板书:诀别婆婆)
师:面对无端被贯有的莫须有的罪名,窦娥有一腔怨愤,这怨愤化为了对天地的指责。那么,在哪些曲子里体现她对天地的指责,诉说了自己心中的不满呢?
生:(纷纷)《端正好》、《滚绣球》
师:好,请一名同学来读读《滚绣球》这首曲子。
(生读)
师:你们说说这位同学读得怎么样?
生:读得很流利,但是没有读出感情。
师:要是你来读你如何处理这段文字呢?
生:我觉得应该读出窦娥的那种因冤屈而生成的哀怨、气愤,发泄出心中的不满。
师:好,那你来试试,读出你认为应该有的那种感情。
(生带有感情朗读,结束后全体学生鼓掌)
师:我们学习戏曲,就应该要带着感情来阅读,这样才能更好的融入角色。下面,我也来感受窦娥的那种怨愤。
(师示范读,结束后全体学生鼓掌)
师:《滚绣球》这首曲子是窦娥对天地的指责,其中哪一句话让你震撼?自己读读,然后谈谈你的感受。
(生自由读,同桌相互讨论)
生:让我震撼的是“地也你不分好歹何为地,天也你错勘贤愚枉做天”。因为这句话指责了天地,是对天地的否定。
生:我认为也是这句。这句话表现了窦娥含冤受刑对天地不公充满了愤恨,既抒发了自己的痛苦和悲伤,又表达了对不公正的封建法制和封建秩序的抗议和否定,很好地体现了窦娥的反抗精神。
(板书:反抗)
师:好一个“刚烈”。
生:我认为是最后一句“哎,只落得两泪涟涟”。这眼泪就表现了窦娥内心的软弱,虽然她明知蒙受冤屈,但是却无力改变现状,再有满腹怨愤也只能如此。
师:从这可以看出这个弱女子的无奈,对黑暗现实没力量改变。
生:我认为窦娥很迷信,因为她说“鬼神掌着生死权”,说明她认为掌握人命运的是鬼神天地,说明当时的处于封建社会中。
生:“为善的受贫穷命更短,造恶的享富贵又寿延”告诉我们在这样的社会中好人没有好报,指斥了天地的不公,命运的不公,表现了她的那种刚烈性格。
(板书:刚烈)
师:是啊,在那个时代,人们都认为是天地掌握
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