黑龙江省哈尔滨市五县2009-2010学年度高一下学期期末考试语文试题

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  • 更新时间: 2010/7/14 23:37:38
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共18题,约8010字。  2009~2010学年度下学期期末考试
  语文试题
  本试卷分第一卷(阅读题)和第二卷(表达题)两部分,满分为150分,考试时间为150分钟。
  第Ⅰ卷 阅读题
  一、 现代文阅读(9分,每小题3分)
  阅读下面文字,完成 1—3题。
  《三国演义》中,魏、蜀、吴三方的代表人物曹操、刘备、孙权三人可称得上是三国时期叱咤风云的三“雄”。千百年来,曹、刘、孙三人各得春秋笔法的一字褒贬而口碑流传,即英雄孙权、枭雄刘备、奸雄曹操。征之史籍,各有出处。
  英雄,指识见、才能或作为非凡之人。三雄之中,声誉最佳。《三国志•孙权传》记陈寿做评语曰:“孙权屈身忍辱,任才尚计,有勾践之奇,英人之杰矣。”又裴松之注引《吴历》记建安十八年,曹操率军号称步骑四十万攻孙权于濡须,孙权率众七万御之,相持一月有余。曹操见孙权舟船器仗军伍严整,不可侵犯,喟然叹曰:“生子当如孙仲谋,刘景升父子若豚犬耳!”乃撤军还。据此,孙权称英雄,当之无愧。然而,虽然孙权量力周旋,善保江东,成鼎立之一足,实属不易;但无论就志向抱负,还是文韬武略,乃至进取精神,以及对后世的影响而言,都在曹操、刘备二人之下。“英雄”排名实居最末。
  枭雄,雄杰之谓,含有凶狠专横的意思,稍带贬意。名声不如英雄好听,但相较带有一股强悍之风。《三国志•周瑜传》记刘备赴京口见孙权,周瑜上疏曰:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者。”建议孙权扣留刘备,不使其返。其实,历史上的刘备少好结交豪杰,早年起义兵讨黄巾,有雄才而不甘居于人下,敢于见利忘义,“枭雄”之称虽出自敌口,但还算公允。较之曹操、孙权,“枭雄”虽不及“奸雄”,但胜过“英雄”。
  奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。三雄之中,以奸雄名声最差,足以使人切齿。《三国志•武帝纪》裴松之注引晋人孙盛《异同杂语》记曹操未出道时曾去拜见大名士许子将。曹操问道:“您看我是怎样一个人?”许子将笑而不答。曹操再问,许子将说出这样一句话:“子治世之能臣,乱世之奸雄。”曹操听罢大笑。这就是曹操“奸雄”称号的由来。《三国演义》第一回“宴桃园豪杰三结义,斩黄巾英雄首立功”记述了这件事。即开篇就用“奸雄”二字将曹操定为乱臣贼子,予以彻底否定。其实,历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人,在分裂混乱的三国时期,对统一我国北方,曾起过很大的作用,是三国时期最值得肯定的历史人物。三雄之中“奸雄”的否定意义最强,但若论历史地位与个人才能,“奸雄”曹操远远超越了“枭雄”刘备与“英雄”孙权。
  1.以下不属于作者为“三雄”作辨的原因的一项是(   )  
  A.千百年来,三人各得春秋笔法的一字褒贬流传,影响深远,但有失公正。
  B.三雄之名,虽在《三国志》中各有出处,却不是他们的真实面目。
  C.小说与史书相互矛盾,只有史书才是可信的,故而作辨正名。
  D.三雄之名的褒贬与他们在历史上的地位和个人才能极不相称。
  2.对原文最后一段有关的理解正确的一项是(   )  
  A.曹操虽不是淆乱是非的辩士,但富于权诈,才足欺世,故而在三雄之中名声最差。
  B.历史上的曹操在三国时期是一个最值得肯定的人物,地位和才能远在孙、刘之上。
  C.曹操拜见许子将时,听其评价后而大笑,实乃包藏祸心,是其奸诈的体现。
  D.《三国演义》第一回将曹操定为乱臣贼子予以彻底否定,是毫无依据的。
  3.根据原文所给的信息,以下推断不正确的一项是(   ) 
  A.孙权在三雄之中虽然声誉最佳,但无论志向或才能,均在曹刘之下,英雄排名实属最末。
  B.《三国演义》中,刘备是一个被竭力颂扬的人物,一举一动都透着“仁义”,这与他的枭雄之称是一致的。
  C.刘备有雄才而不甘居人下,敢于见利忘义,其地位和才能虽不及曹操,称之“枭雄”还算公允。
  D.曹操在《三国演义》中被否定得最为彻底,其实,历史上的曹操是一个著名的政治家、军事家和诗人。
  二、古代诗文阅读(36分)
  (一)文言文阅读 (19分)
  阅读下面文言文,完成第4-7题。
  明画手以戴进为第一。进,字文进,钱塘人也。宣宗喜绘事,御制天纵①。一时待诏② 有谢廷循、倪端、石锐、李在,皆有名。进入京,众工妒之。一日,在仁智殿呈画,进进《秋江独钓图》,画人红袍垂钓水次。画惟红不易著,进独行古法入妙。宣宗阅之,廷循从旁跪曰:“进画极佳,但赤是朝廷品服,奈何著此钓鱼!”宣宗颔之,遂麾去余幅不视。故进住京师,颇穷乏。
  先是,进,锻工也,为人物花鸟,肖状精奇,直倍常工。进亦自得,以为人且宝贵传之。一日,在市见金者,观之,即进所造,怃然自失。归语人曰:“吾瘁吾心力为此,岂徒得糈③?意将托此不朽吾名耳,今人烁吾所造,亡所爱,此技不足为也。将安托吾指而后可?”人曰:“子巧托诸金,金饰能为俗人玩爱及孩童、妇人御耳。彼惟
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