《唐宋散文选读》第三单元学案
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唐宋散文选读第三单元
单元总揽
【目标导航】
1．研读文本，了解古代先贤的思想。《原毁》从待人、对己两个方面，通过古、今“君子”的对比，指出他们的不同表现和态度，进而得出“怠”与“忌”乃是毁谤根源的结论。希望能引起上层统治者的重视，抑制诽谤的滋生。《心术》讲将领的心理修养，制下御敌之道，以及运思、机权之术，全文都是围绕着为将的心术发挥。《兴贤》从正反两方面论证兴贤的重要性和必要性，有很强的说服力。《鞭贾》通过对买鞭人和卖鞭人的话语，引入作者对时下官员的抨击，进行了巧妙的政治联想，紧紧抓住鞭的质地进行描绘，并与朝中官员的个人能力紧密联系起来，形成一种强烈的隐喻关系。是对当时官场中个别官员的一种激烈抨击。
2．研读文本，感知韩愈为试图恢复儒家正统地位所做出的种种努力。感受苏洵兵家散文纵横跌宕的文风。体会柳宗元借寓言故事说理、深入浅出、生动传神的政论技巧。体悟王安石作为政治家的为文环环相扣，讲究逻辑力量的风范。
【学法建议】
1、阅读。包括诵读、理解、背诵。
诵读是核心、是关键、是文言文学习的立足点。读，首先要听老师范读。从老师的范读中应该领悟些什么，文章的腔调、板眼、感情、气势、抑扬顿挫以及所蕴藏着的意义，都能通过朗诵表达出来。而学生在听老师的范读中，也正要获得对文章的这方面的最初的也是最直观的印象和认识，从而激发起自己诵读的欲望，以达到进一步“理解词句的含义和作品的思想内容”的目的。
理解主要是指对文章内容上的整体的领会、把握。这种领会和把握应当着眼于全篇的内容，着眼于文意的沟通，着眼于文章的篇章。
背诵，这是由文言文学习的特殊性决定的。字词的识记，词句含义的理解，作品思想内容的把握，都要靠熟读成诵才能做到。背诵还要靠不断刺激、强化。
2、积累。
知识的积累和掌握，要在诵读中进行。不论是文言实词、文言虚词，还是文言句式，都不能孤零零地背解释、记术语，而应该把字、词、句放在一定的语言环境中，通过诵读课文并对课文中典型例句的理解、掌握，达到重点掌握这些基础知识的目的。掌握词、句基础知识，是诵读古诗文的需要，而熟读成诵一批古诗文后，其词、句的一些基本用法，也都涵盖其中了。这样一来，只要看到某词某句式的时候，马上在记忆中就会现出典型的例句来。
具备一些必要的历史文化知识，这对于疏通文句、理解文意、知本探原都有好处。历史文化知识细分起来很多，基本的如天文地理、岁时节日、礼仪制度、职官沿革、学校科举、典籍宗教、科学技术、姓名称谓、衣食住行及其它等等。
《原毁》
吟诵•赏析
晚春
唐韩愈
草树①知春不久归②，百般红紫斗③芳菲④。杨花⑤榆荚⑥无才思⑦，惟解⑧漫天⑨作雪⑩飞。
【注释】
①草树：指草本和木本的各类花木。即花草树木。
②久归：谓春天很快将要过去了，或过完了。
③斗：竞胜，比赛。“斗”的内容指斗艳（红紫）争芳（芳菲）。
④芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。
⑤杨花：柳絮，杨柳树之花，呈絮状，很轻，落时随风飘飞。
⑥榆荚：又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。
⑦才思：才情，文思。无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文，此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。引申指一些人不懂事，不知道惜时。
⑧惟解：只知道。
⑨漫天：遍布空中。
⑩作雪：装作雪，装雪的模样。
【赏析】
本诗一作《游城南晚春》。“城南”指长安城南韦曲、杜曲一带。由诗题可知诗中所写乃郊游即目所见。作者作此诗时，已年近半百，见晚春景物而别有会心，寄慨遥深，自在情理之中。
本诗以两幅形象化的画面描绘“晚春”景物，极有艺术感染力。草树使出浑身招数、吐艳争芳，柳絮榆荚不甘寂寞，化作洁白的雪片随风飘飞“草树”因为“知春不久归”，想要留住这即将逝去的春天，才如此多情，妩媚迷人；“杨花榆荚”自知“无才思”，缺少色泽香味，不能与鲜艳美丽的百花相比，但依然化作洁白的雪片漫天飞舞。她们不藏拙，不畏讥，愿作“红紫”缤纷的晚春图生动的陪衬。诗人如此这般精细揣摩出“草树”与“杨花榆荚”敏感鲜活的心灵，乃是其内心自有万千情思，无限感慨。诗中绘景倾注了作者的主观情感，缘景而生的感慨炽热而浓烈，因此，这首自勉兼励人的诗作更具有催人奋进的强劲力量。
预习•导引
【走近文本】
1．背景链接
韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣
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