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　　善用比喻铸华章——从《劝学》看议论文的形象化说理
　　柘荣一中潘源祯
　　一、品味《劝学》中妙喻连篇
　　二、比喻论证
　　比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象道理的论证方法，又叫喻证法。“喻巧而理至”，一个生动形象的比喻，能化深奥为浅显，化抽象为具体，化生僻为通俗，同时能启发人们丰富的联想，使自己的论证如虎添翼，效果倍增。俗话说，“会讲理的讲个理，不会讲理的打个比”就是这个意思。
　　比喻论证的设喻方式多种多样。
　　（一）可以正面设喻。说本体是什么，像什么。如荀子《劝学》一文中的句子“青出于蓝而胜于蓝”，把“青”比作“学生”，把“蓝”比作“老师”，以结局的“反差”从正面阐明了学习的重要性。（这是后来的理解，原文是关于人性由“恶”变“善”的比喻，强调学习的重要性。）
　　（二）也可以从反面设喻。指出本体不是什么，不像什么，这就是反喻。使用反喻同样铿锵有力。如出自《论语•公冶长》的句子“朽木不可雕也”，意思是说：“腐烂的木头不可以雕琢”。有时从反面设喻会收到比正面设喻更好的批判性。
　　（三）还可以正反设喻。有时先反后正，如荀子《劝学》一文中的句子“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，通过“骐骥”和“驽马”暗示了人的主观努力——“持恒”才是学好的决定因素。有时先正后反，如还是《劝学》文中的句子“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”，用“蚓”的“专一”和“蟹”的“躁”来说明“专心”在生活中的重要性。
　　（四）更可以反复设喻，如《论民本》中的句子“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”，意思是人民归向于仁，就像水流向低处、野兽奔向旷野一样。连用两个不同的比喻，使读者加深对人民归向于仁的理解，并加深了印象。
　　庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。
　　三、比喻论证精彩示例
　　1、《论语•子罕篇》中的句子“逝者如斯夫，不舍昼夜”，意思是：时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。在这里，孔子把抽象的概念“时间”用具体的事物“流水”来比喻，寓意光阴似流水一样一去不回，要倍加珍惜，不仅形象，而且生动，说理也透彻。
　　2、“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，意思是说：“腐烂的木头不可以雕琢，不干净的门墙是不能粉刷的”。这两句话已成为一个成语保留了下来，称作“朽木粪土”，比喻人已经败坏到不可救药的地步。以“朽木”“粪土”两个通俗形象的比喻，说明加强自身修养的重要性。一个人如果自己不觉悟，不奋发努力，教育的作用就将是有限的。而且，判断一个人的品德修养到底如何，不仅要看他怎么说的，更要看的实际行动。
　　3、“岁寒，然后知松柏之后凋也”，用比喻的说法，说明越是艰苦的环境，越能考验人的意志。孔子是第一个用松柏这一形象来比喻具有坚定信念、坚强意志的“君子”的，对后世产生极大影响。
　　4、什么叫“国粹”？照字面看来，必是一国独有，他国所无的事物了。换句话说，便是特别的东西。但特别未必定是好的，何以应该保存？譬如一个人，脸上长了一个瘤，额上肿出一个疱，的确与众不同，显出他的特别的