2009-2010学年度下学期第一次月考高二语文试题
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共22题，约9310字。
高二第二学期语文月考试卷（选修小说和语言文字运用） 2010学年第一次月考
高二语文试题
第I卷(阅读题共55分)
一、阅读下面文段，完成1—3题。每题3分，共9分
汉字究竟起源于何时呢？我认为，这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指标。半坡遗址的年代，距今有6000年左右。我认为，这也就是汉字发展的历史。
半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为其特征。其后的龙山文化，则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是：半坡彩陶上每每有—些类似文字的简单刻画，和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的器物上，无论是陶器、铜器或者其他成品，有“物勒工名”的传统。特别是殷代的青铜上有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相类似。由后以例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的孑遗。
同样值得注意的，是彩陶上的花纹。结构虽然简单，而笔触颇为精巧，具有吸引人的魅力。其中有些绘画，如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、兽形、鸟形、草木形、轮形(或以为太阳)等等，画得颇为得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部位而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况之下，幸运地还有万—的保留，那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运的发现了。
总之，在我看来，彩陶和黑陶上的刻画符号应该就是汉字的原始阶段。创造它们的是劳动人民，形式是草率急就的。 (节自郭沫若《古代文字之辩证的发展》)
1、作者认为半坡彩陶上的刻画具有文字性质，其理由是（ ）
A半坡彩陶上的刻画比较简单，因而意义至今尚未阐明。
B半坡彩陶上的刻画记号同殷代青铜器上的—些刻画文字极相类似。
C半坡彩陶上的刻画虽没有意义，但和器物上的花纹明显不同。
D半坡彩陶上的刻画常见，而黑陶上的刻画为数不多。
2、第3自然段作者推断“当时是应该有象形文字的”，该推断正确的—项是（ ）
A当时已有写在竹木上的文字，只是质地容易毁灭，难以保留至今。
B彩陶上的花纹虽然简单，而笔触颇为精巧，具有吸引入的魅力。
C彩陶上所画的人和物的形状，已初步具有象形文字的特点。
D彩陶上的花纹说明当时已用颜料和柔软的笔，某些刻画已具有文字的性质。
3、下列几种说法中与原文意思不相符合的一项是（ ）
A仰韶文化的彩陶上和龙山文化的黑陶上的刻画符号都是原始文字。
B半坡彩陶上的刻画的意义已能解释，而龙山黑陶上的刻画的意义尚未阐明。
C新石器时代仰韶文化时期已有了用笔书写的初步文字，只是难以保留到今天。
D半坡彩陶上的刻画符号合乎古代“物勒工名”的传统，因此它们是有意义的。
二、阅读下面文言文，完成4一8题。每题3分，共20分
豫人张氏者，其先齐人。明末齐大乱，妻为北兵掠去。张常客豫，遂家焉。娶于豫，生子讷。无何，妻卒，又娶继室牛氏，生子诚。牛氏悍甚，每嫉讷，奴畜之，啖以恶食。且使之樵，日责柴一肩，无则挞楚诟诅，不可堪。隐畜甘脆饵诚，使从塾师读。
诚渐长，性孝友，不忍兄劬1，阴劝母；母弗听。一日，讷入山樵，未终，值大风雨，避身岩下，雨止而日已暮。腹中大馁，遂负薪归。母验之少，怒不与食。饥火烧心，入室僵卧。诚自塾中来，见讷嗒然，问：“病乎？”曰：“饿耳。”问其故，以情告。诚愀然便去，移时，怀饼来食兄。兄问其所自来，曰：“余窃面倩邻妇为者，但食勿言也。”讷食之，嘱曰：“后勿复然，事发累弟。且日一啖，饥当不死。”诚曰：“兄故弱，恶能多樵！”次日食后，窃赴山，至兄樵处。兄见之，惊问：“将何作？”答曰：“将助采樵。”问：“谁之使？”曰：“我自来耳。”兄曰：“无论弟不能樵，纵或能之，且犹不可。”于是速归之。诚不听，以手足断柴助兄。且曰：“明日当以斧来。”兄近止之。见其指已破，履已穿，悲曰：“汝不速归，我即以斧自刭死！”诚乃归。兄送之半途，方回复樵。既归，诣塾嘱其师曰：“吾弟年幼，宜闲之。山中虎狼恶。”师曰：“午前不知何往，业夏②楚之。”归谓诚曰：“不听吾言，遭师责矣！”诚笑曰：“无之。”明日，怀斧又去。兄骇曰：“我固谓子勿来，何复尔？”诚弗应，刈薪且急，汗交颐不少休。约足一束，不辞而还。师笞之，乃实告焉。师叹其贤，遂不之禁。兄屡止之
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