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约2360字。
　　元音
　　自学指导
　　一、阅读此诗，应该参照波德莱尔的《应和》，因为它可以看作是“应和”原则的进一步展开，同样使用了“通感”的手法。拉丁字母表中的五大元音：A、E、I、U、O，分别被赋予了黑、白、红、绿、蓝五种颜色。中国的读者或许不能感受其中的缘由，但声音和颜色这两种感官的交错，却也不难体味。
　　二、五种元音，不仅有了五种颜色，诗人还进一步展开修辞，调动各种意象，来表现不同颜色带来的不同感觉：“黑色”的阴暗，“白色”的纯真，“红色”的纵情，“绿色”的和平，“蓝色”的静默。在这方面，诗人的想像十分大胆，从“苍蝇身上的毛茸茸的黑背心”“殷红的吐出的血”这样丑怪、残酷的意象，到冰川、牧场、天使这样纯美的意象，诗人的笔触大幅度地跳荡，充分显现了“文字炼金术”的神奇。
　　三、最后一节，理解起来或许会有点困难。元音O与希腊字母Ω（奥美加）发音相同，在字母表中排在最后，有终结、终极之意。在这一节中，诗人也强化一种超越感、崇高感，最后一个元音带给人的感觉，仿佛是天使降临。
　　参考资料
　　一、兰波简介
　　兰波生于工业小城沙勒维尔。父母关系不和，家境不富，童年时悒郁寡欢。从16岁起，多次外出流浪，去巴黎，到比利时，德国和英国。和比他年长10岁的魏尔伦结交甚密，在诗歌创作和生活方式上都受后者的影响，后来关系恶化，魏尔伦甚至开枪打伤了兰波。1876年他参加了荷兰殖民主义武装“外籍联队”，不久退役。1881年，外出经商，在阿比西尼亚贩运军火，1891年染病回马赛，不久逝世。主要作品有：长诗《醉船》、散文诗集《地狱一季》《灵光篇》等。
　　这个早熟的天才，过早地投入了诗的悲剧。15岁就开始写诗，以青年人的热情和诚挚渴望“改造生活”。参加过巴黎公社起义，但很快因公社的失败而幻灭。从此，他对现实抱有深深的怀疑，认为真实的世界并没有发现，人还没有真正生活过。诗人应该是“洞观者”，应该去发现真实世界，寻找真正的生活，他是真正的“窃火者”。于是他开始了这种探求，诗！就成了他探索的手段和基本的生存方式，他力图以此来自我拯救，“改换生命”。
　　因此，他千方百计抛开现实的迷惑，以求获得对真实世界的感知。其手段是通过“长期的，巨大的，有步骤的全部感官的错轨”，“打乱一切固有的感觉”以获得对未经质变的真实世界的“直觉”。然后运用“从心灵到心灵”的语言来表现这种直觉，使人能在诗的火光下直观人自身无限性的潜能和生活本身的无限可能性。
　　因此，他的意象充满了幻觉、错觉、臆想，完全是一种内在精神的聚合，是感悟某种神秘之境的结果，是一种超现实的诗趣。正因为如此，20世纪超现实主义者极为推崇他。
　　元音他向往着心灵上的绝对自由，力图把诗歌变成心灵的自然显现。他蔑视一切传统的诗律文法，创造了自由的，在形式上散文化的新诗体，扩大了诗的内在容量，从而对法国诗歌，以至于对整个现代诗歌都产生了不可低估的影响，在诗的语言结构、功能和性质上引起革新，使诗歌陈旧的形式美学发生了根本变化。
　　兰波是纯净的，孩子气的纯净。他的诗充满了灵气和圣洁，似乎不像波德莱尔的诗那样“脏”，但他缺乏波德莱尔的实在感。
对于这一点，他也很快觉悟到了。他发现自己追求真实，反而愈不真实；追求实在，反而愈加虚幻；追求生活，反而远离生活。“通过一条险恶的路，我的脆弱将我引向尘世与黄泉的边缘，那阴影和旋风的乡土”。人生的路似乎越走越窄。在精神上几乎与现实人类隔绝而孤独了。这还是20岁的年龄，他对诗绝望了，“我么？我曾自以为是魔师，是天使，无需