浙江省苍南县钱库高级中学2010届高三第3次月考语文试卷
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共26题，约10770字。
浙江省苍南县钱库高级中学2010届高三第3次月考
语文试卷 2009．12
(满分150分，考试时间150分钟。)
一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）
1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是
A．关卡 饭卡 活塞 边塞 应接不暇应运而生
B．着想 着手 画舫 脂肪 锐不可当安步当车
C．殉职 徇私 供认 供给 遂心如愿半身不遂
D．露骨 露脸 冠军 桂冠 横征暴敛蛮横无理
2．下列各句中，没有错别字的一项是
Ａ．全世界因感染甲型H1N1流感而死亡的人数已超过8000。随着天气转冷，疫情上升趋势将进一步呈现。目前中国所流行的流感病毒中，近80%是甲型H1N1流感病毒。
Ｂ．在美国也不意外，《篮圈世界》特拉维斯-赫斯今天在线与球迷们进行交流互动，很多球迷就提到了湖人和科比的相关问题，当然还有振惊全联盟的火箭。
Ｃ．第七届东南劲爆音乐榜颁奖盛典在福建省体育馆盛大举行。在长达两个半小时的颁奖时间，二十四项大奖均找到“归宿”。歌坛长青树苏芮荣获劲爆大奖。
Ｄ．中国商务部新闻发言人姚坚6日就美国对中国油井管采取反顷销和反补贴措施发表声明,表示“坚决反对这种滥用保护主义的做法,将采取措施切实维护国内产业的利益”。
3．下列各句中，加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是（ ）
A．中央电视台的节目主持人个个伶牙俐齿，说起话来如下坂走丸，倒挂长江。(口若悬河)
B．书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。(浓墨重彩)
C．虽然有数百篇小小说佳作被选入多种典藏版和进入语文教材，但真正可能被写进文学史的却实属凤毛麟角。(恒河沙数)
D．古人做学问讲究“博学”、“转益多师”，今人求学也应该向古人学习，博学之，深思之，多方求证，不可师心自用。(妄自菲薄)
4．下列各句中，没有语病的一句是
A． 在全球经济衰退的情况下，我国的对外贸易进出口依然保持持续增长的势头，今年进出口总额与去年同期相比，同比增长5%。
B． 他有说不清的后悔，道不明的愧疚：怎么就跟自己同过患难、共过生死的朋友分道扬镳了呢？
C． 一切事物的发展都是有起有伏、波浪式前进的，这是由于事物内部矛盾以及自然和社会的种种外因影响所决定的。
D． 更多的情况是把一个个的点象组织起来，构成面象，以描述某个比较复杂的事物或表现某种比较复杂的情绪。
5．概括下面一段话的主要内容，字数不得超过15个。(3分)
西部大开发不仅仅是西部地区的事情，同时是东部地区进一步发展乃至实现中华民族伟大复兴的需要，西部开发只能走环境与经济“双赢”的道路，把加强生态环境保护作为西部大开发的重要内容与紧迫任务，将发展特色经济与绿色经济相结合，走可持续发展之路，从而有效地促进西部民族地区持续、快速、健康发展，西部民族地区要发展，经济发展是核心，但绝不能将经济建设、资源开发与环境保护对立起来，应重视生态环境的保护，维护生态平衡，实现跨跃式发展．
答：
6．下面是一幅剪纸画。请以其中一个人物的身份写一段文字，表现画面“情深”的意蕴。要求语言鲜明、生动，运用两种以上（含两种）的修辞方法。（4分）
答：__________________________________________________________________
__________________________________________________________________。
7．大学毕业的小肖暂时没有找到工作，在家人的支持下，几经努力，开出了一家小书店。开张那天，她特意让人写了“花香酒香，难得书香”八个字贴在门口。试从其创意的角度对这八个字加以评说。（5分）
创意：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（不超过100字）
二、现代文阅读(共 32 分)
（一）阅读下面的文字，完成8—11题。（12分）
马王堆帛画的主题
我国有史记载的毛笔绘画当开始于秦汉，但经过历代战乱，地面上的秦汉绘画已所存不多。考古学家们从1949年到1974年，在楚地相继发掘出十多幅帛画。其中马王堆1号、3号墓内覆盖在棺椁上的“T”型帛画形状独特，寓意深邃，艺术价值最高，是世界上最珍贵的艺术品之一，引起了许多专家对帛画之谜的解释。全国所有涉及中国最早绘画内容的教科书及近年出版的权威书籍，都断定帛画的主题思想就是“引魂升天”。对此，本人持不同见解。
汉镇墓文中有“上天苍苍，地下茫茫；死人归阴，生人归阳；生人有里，死人有乡”之语，可见天为阳，地为阴，鬼为阴类，阴间不可能位于属阳的“上天”，只能在属阴的茫茫地下——幽冥。中国古代“引魂升天”说是东汉以后的事，那时受佛教、伊斯兰教、基督教、犹太教的影响，认为人死后可升天堂享乐，也可下地狱受苦；佛教认为修行积德者在死后可以前往西天极乐世界，解脱轮回之苦。修建于西汉初的马王堆汉墓尚未受到这些观念的影响，不可能改下阴间为“升天”。另外，从已发现的楚国文献资料看，楚国没有灵魂升天的习俗。《楚辞•招魂》中写道：“魂兮归来，君无上天些①。虎豹九关，啄害下人些。一夫九首，拔木九千些。……”说明楚人甚至忌惮于灵魂上天。
现在国内主要有关书籍中几乎都认为长沙陈家大山出土的《人物龙凤帛画》和长沙子弹库出土的《人物御龙帛画》都是灵魂升天图，认为“两者画面结构虽有差异，但皆表现墓主在神化动物导引下飞翔升腾”，从而成为西汉帛画“引魂升天”的历史依据。但仔细观察两幅帛画，子弹库出土帛画男性墓主乘的不是飞龙而是一般龙舟；陈家大山出土帛画的女性墓主乘的是如一弯新月的独木舟。龙舟在楚地战国时已
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