语段一
齐威王论国宝
齐威王、魏惠王会田于郊①。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝②；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门③，赵人祭西门，徙而从者七千余家；吾臣有钟首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！④”惠王有惭色。
《资治通鉴•周纪》
[注释]
①会田：会猎。“田”同“畋”，打猎。②泗：河名，主流在山东境内。③祭北门：面对徐州的北门祭祀求福。因为燕在徐州之北，所以只能祭其北门。④岂特：岂止。
[译文]
齐威王和魏惠王在郊外会猎。魏惠王说：“齐国也有宝贝吗？”齐威王说：“没有。”魏惠王说：“我的国虽然小，但是尚且有直径一寸左右的珍珠，能照亮车前车后各十二辆的珠子有十枚。象齐国这样大的国家怎么会没有宝贝呢？”齐威王说：“我所以认为的宝贝和大王你的不同。我的臣子有个叫檀子的，让他守南城，楚人就不敢为寇作乱，泗河旁的十二个诸侯国都来朝见；我的臣子有个叫盼子的，派他守卫高唐，赵国人就不敢往东在黄河上打渔；我的官吏中有个叫黔夫的，派他守徐州，燕国人就会面对徐州的北门祭祀求福，赵国人就会面对徐州的西门祭祀求福，迁移过来要求居住于齐国的有七千多家；我的臣子有位叫钟首的，派他防备盗贼，就会做到路不拾遗。这四个臣子，能照耀千里，岂止十二辆马车呢！”魏惠王脸上露出惭愧的神色。
[简评]
这是历史上少有的精彩对话。
首先，魏惠王的小家子气表现充分，国君在外交场合会谈，居然象家庭妇女一样，比起手饰来了。惠王依一般女人的心理，要知道其它女人的秘密，就先透露点自己的小秘密，然后一付小女人的聪明劲：“你哪能能没有呢？”齐威王只好顺便给他上课。
人才是最大的财富，这在不仅在今天，就是在上古也应该是基本的常识。但人们最容易忘记的往往就是常识。
张继辉
语段二
高祖置酒雒阳南宫
高祖置酒雒阳南宫①。高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰： “陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之②，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之③，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策④帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房⑤。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何⑥。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信⑦。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（《史记·高祖本纪》）
[注释]
①高祖置酒雒阳南宫：汉高祖在洛阳南宫设下酒宴。高祖，指汉高祖刘邦，汉朝的开国君主。置酒，摆酒席。雒阳，即洛阳。雒阳南宫，即长乐宫。②所降下者因以予之：所投降的人，你会顺便把土地城池给了他们。降，指敌方投降。下，指攻下。③害之：嫉妒他。④运筹策：出谋划策。筹策，古代运算的工具。⑤子房:张良的字。张良，刘邦的谋士。⑥萧何：刘邦的丞相。⑦韩信：刘邦的大将，封淮阴侯。
[译文]
汉高祖在洛阳的长乐宫设下酒宴。汉高祖说：“各位王侯价将领不要因为不敢说而隐瞒我，都要说一说你们的意见。我之所以有天下的原因是什么?项羽失天下的原因又是什么？”高起、王陵回答说：“陛下您对人简慢而且轻侮，项羽仁义而且爱护别人。但是陛下您派人攻城夺取土地，所投降的人，你会顺便把土地城池给了他们，和天下人一起分享好处。项羽则是嫉妒贤能之人，有功劳的人，他会忌妒，贤能的人他会怀疑，作战胜利后不给人功劳，得到土地不给人好处，这就是他失天下的原因。”高祖说：“你们只知道其中的一个方面，不知道其中的另一方面。在后防的军帐中出谋划策，使千里之外的军队取得胜利。我比不上张良。镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，让粮道不断绝，我比不上萧何。统领百万大军，作战定会胜利，进攻一定会攻取，我比不上韩信。这三个人，是人中的英杰，我能够任用他们，这才是我取得天下的原因。项羽有一个范增却不能重用，这就是他被我擒获的原因。
[评析]
胜败乃兵家之常事，可贵的是失败要知道为何失败，胜利要知道为何胜利。楚汉相争最后刘邦得胜，关键是刘邦善于用人。这一点刘邦能够充分的认识到，显示出其作为一国之君的过人之处。臣子们总结的原因也不无道理，但视野和刘邦的认识比起来，还是狭窄了一些。
张继辉
语段三
师 旷 劝 学
晋平公问于师旷①曰：“吾年七十，欲学，恐已暮②矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎④？”公曰：“善哉！”
《说苑》
[注释]
①师旷：春秋是晋国的乐师，目盲，善于弹琴，精于辨音。②暮：晚。③炳烛：点燃蜡烛。④孰与昧行乎：和在黑暗中行走比怎么样呢？昧行，在黑暗中行走。
[译文]
晋国的平公问师旷道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经太晚了吧！”师旷说：“干吗不点燃蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好
