横“用”成岭侧成峰
　　——高考写作用材出新一瞥
　　赵恒平李雪莲 
　　1、变正说为反说。反面立意，反驳大家由来以久、约定俗成的看法，并由此生出新意，是文章出采的一种惯用手法。作者只要大胆地放出眼光，用新的思维去看一些传统的大家认可的观点，就会发现缺陷来。当然，这种反说，不得超越思想、政治等方面应该有的限制。如2006年辽宁卷满分作文《肩膀》：
　　布衣的肩膀，不应只是享受如林和靖“梅妻鹤子”的悠闲浪漫，而应担起像谭嗣同“我自横刀向天笑”的豪迈激情；巨人的肩膀，不应扛起陶渊明“种豆南山下”的锄头，而应担起范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大义；天子的肩膀，不应像周幽王一样沉溺于褒姒的温柔抚摸，而应担起像唐玄宗行舟水上的恪勤谨慎。
　　传统的观点，对林和靖、陶渊明这两个隐士一直是赞扬有加，作者却偏偏不就此理，指出他们的不是：他们的悠闲实质是忘记自己的责任，忘记自己应该承担的社会使命。作者在批判的基础上，把谭嗣同、范仲淹与他们对比，在对比中水到渠成地推出自己的看法，表达出自己的观点。
　　2、变反说为正说：对于大家批评的，否定的观点和人物，在符合社会认同的情况下，给予重新界定，即是“翻案”如2003年、2004年的两篇赞扬薛宝钗的文章：《为宝钗鸣冤》、《任是“无情”也动人》就是对传统观点“扬黛抑钗”的反驳。如2006年山东卷满分作文《眺望》：
　　牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，人们都抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗？真的所谓精神失常了吗？不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话。我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人类自鸣得意的小智慧，越是深入的探索，越是能体会到造物的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊“我看清了世界”。牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下眺望山顶美丽的风光。
　　这里作者所阐述的观点是看想象更要看本质。传统的认识都是对牛顿信仰神学持否定态度，作者却一反传统，对牛顿信仰神学的行为予以肯定和认可。从正面肯定牛顿是在山脚下眺望山顶美丽的风光，希望获得更大的科学收获。在对传统观点的言之有据的否定中，翻出了新意，见解独到。
　　3、变单用为合用。一则材料可以说明观点，但是有时会觉得说理不充分，如果有意识地合用多则材料，就会显出文章大气，也显示出作者的阅读素养与文化积淀。如果我们善于发现，抽取多则材料中的共性，巧妙组合运用，自然就加深了文章的内蕴，增加了文章的深度。如2007年湖北卷优秀作文《墙••••血液•爱国心》：
　　殊不知,每一种母语语种,都是一个民族灵感的源泉､创造力的钥匙以及文明的承传载体｡用它,文人们可以写出如“海上升明月,天涯共此时”般缠绵的诗句;可以写出“欲穷千里目,更上一层楼”那种坦然;更可以写出“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”的凄美绝伦｡我们可以读到“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的气势雄浑,“人有悲欢离合,