河北省2009年中考语文模拟试卷10

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  • 更新时间: 2009/4/24 16:01:02
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共25小题,约6960字。
  2008—2009年度中考模拟试卷
  语文试卷(二)
  考生注意:考试时间为120分钟,满分为120分。命题人:赵凯
  得分 评卷人
  一、积累运用(1—6题  19分)
  1.下列词语中,加着重号的字读音不完全正确的一组是…………………………(  )(2分)
  A.背叛(pàn)  窥探(kuī)     矜持(jīn)    相形见绌(chù)
  B.茁壮(zhuó)  校对(jiào)    寺庙(sì)   参差不齐(cī)
  C. 笨拙(zhuō)  把持(chí)    凋零(diāo)   沧海桑田(cāng) 
  D.驰骋(chěng) 脸颊(xiá)      真谛(dì)  强弩之末(nǔ)
  2.下列词语中,没有错别字的一项是………………………………………………(  )(2分)
  A.随声附和      锋芒必露      繁衍     桂冠
  B.叹为观止      莫明其妙      寻觅     朦胧
  C.惹事生非      心弛神往      袒露       遮蔽
  D.漫不经心      走投无路      感慨     喧嚣
  3.请对下面的病句提出修改意见。(2分)
  (1)现代社会的竞争日新月异,如果不用新的知识充实自己,就会随之被社会淘汰局外。
  修改意见:                                                                      
  (2)那种不顾林区客观实际,片面强调粮食生产,到头来只能是得不偿失。
  修改意见:                                                                               
  4. 用课文原句填空。(每空1分,共7分)
  (1)“                   ”,不错的,像母亲的手抚摸着你。(朱自清《春》)
  (2)几处早莺争暖树,                   。 (白居易《钱塘湖春行》)
  (3)               ,关山度若飞。(《木兰诗》)
  (4)唐代诗人刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中表达不因前人的失败而却步,勇
  敢地积极进取的精神的诗句是                   ,                  。
  (5)孟子认为“近朱者赤,近墨者黑。”而宋代的周敦颐借笔下莲花 “               ,
  ”的特点,表达了与之不同的见解。
  5.重新调整下面的句序,使之成为一段语意连贯的话。(2分)
  ①我们从积极的方面理解,首先愿意承认人类的存在是合理的,是天经地义的自然现象。
  ②有一句哲学名言,既给人以安慰,又让人类感到无奈。
  ③其次我们也不得不承认,压力的存在也是合理的,是合乎事物发展规律的。
  ④这句名言是,存在的就是合理的。
  ⑤如果没有人类的生存和创造,世界上就不会有如此辉煌的文明成果。
  ⑥可以说,整个人类的发展过程,就是不间断的同压力抗争的过程。
  正确的语句是:              
  6.阅读下面的材料,然后回答问题。(4分)
  2009年1月9日,联合国安理会8日晚以14票赞成、美国1票弃权的表决结果通过
  第1860号决议,呼吁巴勒斯坦和以色列立即在加沙地带停火。决议呼吁巴以立即实行“持
  久的、受到全面尊重的停火”,以促成以色列军队从加沙全部撤军。决议呼吁确保人道救援
  物资在加沙的顺畅发放,欢迎在加沙建立和开放人道主义走廊,呼吁各国支持开展国际努力,
  以缓解加沙的人道主义危机和经济局势。中方表示欢迎并支持联合国安理会通过加沙局势决议。
  (1)请把这个消息告诉同学们,你会说:
  答:“                                                                      ”
  (2)从联合国安理会1860号决议得以通过这件事中,你感受到了什么?答:  
  得分 评卷人
  二、阅读理解(7—24题  51分)
  (一)阅读下面文字,然后回答7~11题。(14分)
  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之
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