2009届高考作文之头脑风暴系列指导资料
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含6项指导资料，约13050字。
2009高考作文指导之头脑风暴系列：作文要有文学色彩
很多阅卷老师都有这样的体会：大部分考生作文都缺乏生气，记叙则粗枝大叶、平铺直叙，议论则海阔天空或者机械拼凑，语言方面则佶屈聱牙、枯燥乏味，假如用文学的眼光来审视考生作文，简直可以说是惨不忍睹。而近年年各地高考作文题偏偏又突出文学性，这不难从各省的高考作文题中看出，譬如，07年山东的作文题是“时间不会使记忆风化”（话题作文），江苏的是《怀想天空》，湖南的是《诗意地生活》，……它们都在不约而同地呼唤文学表达，甚至是诗意的表达。
关于文学色彩，我们不想作抽象层面的探讨，先看一段困难时期社员编的顺口溜：
“一进××县大门，稀粥两大盆，盆儿里映着碗儿，碗儿里映着人儿。”
但假如把这段话换成“××县的粥很稀”，那还有什么味！这段顺口溜之所以有味，从表现方法上说是用了描写的方法。但学生为什么不会描写呢？是语文课上学的不够吗？显然不是，学生在语文课上学得太多、太滥了。实际上描写在本质上是一种感受世界的方式，学生在语文课上学的是描写的表面的东西，却没有学到感受世界的方式。而社员却对粥稀拥有足够的感受，他们才能创作出这样生动有趣的顺口溜，而他们可能都不知道描写为何物！
关于文学色彩，我们也许还能从2007年各地的满分作文里，得到更多启发。
看下面一段：
同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚马逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。
（湖北考生《捍卫汉语》）
这是一段议论性文字。在考生的议论性文字中罕有这样的文学表达。这段文字换了一般考生，就可能把它变成抽象的历史知识的堆砌。而作者却驰骋想象，把四大文明的兴衰变迁，写得活灵活现。作者这样写的结果决非仅仅使文字变得直观形象的问题，这段文字浸透了作者的感受，并因而具有极大的感染力，显示了作者深厚的文学功底。
再看一段：
我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词客骚人吐了一串串的佳词妙句，我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香……
（湖北考生《还原汉语的甘醇》）
文学语言就是这样，它调动你的视觉、听觉、嗅觉，特别是调动你的心灵感觉。它让你去看，去听，去嗅，去联想，去感受，去遐思，去体验，它不仅把你引入一个具象的世界里去，更把你引到一种意境里去。
文学表达中常常要用到比喻，比喻是一种从《诗经》承传下来的表现手法。请看下面的例子：
也许，你会讲一口流利的英语，让人们赞叹不已；也许，你能说一段动人的法语，让人们如痴如醉。但请不要忘记你的母语———汉语，不要忘了身上流淌着的华夏民族的血液，不要断了那维系你我的一丝血脉。
（湖北考生《母语，那一丝血脉》）
“血液”“血脉”之喻决不是什么明喻、暗喻之类的修辞手法的演绎，它植根于作者对母语的深切感受和深沉而强烈的爱。这是那些只知道概念的人永远也无法写出的妙句。
文学表达中也常常用到排比，排比的渊源也可以上溯到《诗经》，《诗经》中常用的重章叠句，就是一种段落排比。请看下面的例子：
爱的就是你———中国话。
爱你的发音抑扬顿挫，爱你的笔画千奇百变，爱你的意蕴绵延深长。总之
你的一切，我都爱。
（湖北考生《爱的就是你》）
这段文字决不是排比手法的演绎，也不是可以随意铺排的，你得了解汉语的特点，特别是你得有深切的感受，深厚的感情，才能写出这样的句子。
文学表达有很多技巧，这里就不一一列举。但是，从根本上讲文学不是简单的技巧，不是小摆设，而是一种眼光，一种精神，一种修养，一种生存境界。语文教材中虽然有很多文学作品，但被我们作了非文学的处理：我们从文学作品中肢解出主题、写作方法、艺术特色。这样做的结果是学生既没有学到写作方法，也没有学到文学精神。我们全都白忙活了。倒是那些不给老师配合，不听老师话，不听老师课的韩寒们修成了正果。其实道理很简单，韩寒们在抽屉洞里偷偷读书，虽然没有弄什么主题和写作方法之类，但他们却实现了和文学作品的精神对接和精神交流。
最后我想引两段考生美文结束我这篇小文：
被细细的窗棂剪辑成四四方方的蔚蓝格子的，是天空。被短短的睫毛和长长的绿树枝丫分割成闪亮遥远的小碎片的，是天空。（形象而又富有诗意，起笔不凡——括号内是笔者点评，以下同。）
天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。（妙手偶得，意趣无穷）天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空（既扣住了题目，又富有想象），吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟（就近取譬，妙合无垠）。
（江苏考生《怀想天空》）
季节正在马不停蹄地消失（形象、直观，又富有动感）……想当初，造物主如此旗帜鲜明地把一年涂上四种颜色：春的碧绿，夏的火红，秋的澄黄，冬的滢白。（四种颜色概括了四个季节，何等简洁，又何等鲜明）日月悬浮，乾坤流转，四时行焉，百物生焉，滋养了天地苍生，也哺育了人类敏感的心灵和虔诚的情感。（不仅文言功底深厚，而且古代文化和哲学的功底也相当深厚，语言古雅，意味隽永）季节是一种秩序，统御着每一阵风，每一片云，每一次悸动，每一回叹息。（形象和哲理的完美结合，且极富韵味和诗意）
（福建考生《季节》）
高2009高考作文指导之头脑风暴系列：用哲理点缀你的文章
哲理是浓缩的思想。思想总能给人以启迪和快乐，而哲理不仅如此，它还能给人以智慧。在文章里运用哲理性语句，不仅能增加文章的思想和智慧含量，而且能使文章富有文采。
有的语言富含哲理，例如：
凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。宇宙多大，银河多宽？此刻都已不重要。
（江苏考生《怀想天空》）
作者从“日晷上的投影”，知道了“天空在走向永恒”，知道了时间的无限，于是在作者看来“宇宙多大，银河多宽？此刻都已不重要”。这段话一下子把我们的思想引向哲学境域，引向对时空的思索与感慨。
再看一个例子：
韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
（北京考生《细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是》）
人们都知道，潮州有一条恶溪，一座笔架山，潮州人民为纪念韩愈而把它们分别改名为韩江和韩山。一句“那潮州的山水竟尽姓了韩”，不仅暗示了这一史实，而且饱含着对韩愈的崇敬，饱含着作者由衷的赞叹。
哲理总离不开深刻的认识。请看下面的例子：
既然如此，那就可以放宽心情，坦然面对这行走，坦然面对这消逝了。恰如英国诗人所说，手掌里盛住无限，一刹那便是永劫，消逝者未必不是永恒。同样的，行走者 也未必是一路失去的。时间流逝了，记忆留了下来。一边是无尽的去，一边又是无尽的来，如果一味地将目光凝聚在这去的一面里，未免显得不谙消逝本身这一辩证 的妙谛。消逝的东西不会是其全部，消逝的东西总是以崭新的面孔重新呈现在我们面前。就如久陈的佳酿，愈陈而愈香，回忆随着岁月的消逝才能成为永恒。因此最 为重要的，也许只是把握好这行走本身而已。没有真切的行走，消逝也就不会显示出可以令人惋惜并且分外珍惜的本质了。
——（浙江考生《消逝是行走的一种属性》）
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