湖南省浏阳一中2009届高三语文毕业会考测试卷
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共21题,约7040字。湖南省浏阳一中2009届高三毕业会考试题
语 文
时量:120分钟 总分:100分 命题人:李建洋
一(16分,每小题2分)
1. 选出下列注音有错误的一项 ( )
A.青荇xíng 箪dān食 椽chuán子 爱憎zēng分明
B.靡mǐ涯 耿gěng然 显赫hè 面聆謦qǐng欬kài
C.朱拓tà 缱绻quǎn 一爿pán店 乖角儿juér
D.监jiàn生 瘐yǔ毙 搭赸shàn 肩胛jiǎ
2. 下列句子中有错别字的一句是( )
A.唐代诗人王维有意将自己一生的悔恼痛苦,消除泯灭于佛教这个精神王国和幽寂净静的山林自然境界之中。
B.新年的钟声是催人奋进的号角。朋友,别再沉缅于往事,不要虚度光阴,快带着理想上路吧!
C.被称为宋词“婉约之宗”的秦观,虽然是苏门四学士之一,但在文风上却敢于与苏轼的豪放派分庭抗礼。
D.直捷的政治反抗再英勇、再激烈也只属于政治范畴,而阮籍似乎执意要在生命形态和生活方式上闹一番新气象。
3. 下列各句加点词语使用不恰当的一句是 ( )
A.仿古建筑虽然也雕梁画栋、黄瓦红墙,但是缺少基本的古建筑常识,不伦不类,令人贻笑大方,不宜提倡。
B.我们生活在大地上,对于宇航员的辛苦无法感同身受,顶多在飞机下降时略微体验一点失重的感觉。
C.在审片的时候,孙玉胜副总编辑用了一个小时来思考如何既能揭露事实,又能保护线人,在发现无法两全的时候,他作出了忍痛割爱的决定。
D.在度过了一段低迷期后,李金羽居然一发而不可收拾,以12粒进球在射手榜上独占鳌头,曾经以个性张扬而闻名的阳光少年,在这个赛季再次让人领略到那逼人的青春气息。
4. 下列各句中,没有语病的一项是( )
A.2008年奥运会吉祥物“福娃”一经面世,便大受欢迎,但可曾知道,它的图案设计、色彩运用,都凝结着美术工作者们的辛勤劳动成果。
B.刚刚去世的著名科学家王选,作为汉字激光照排系统的发明者,他推动了中国印刷技术的第二次革命,使得汉字编排技术从“铅与火”的时代迈进了“光与电”的时代,因此被人们称为“当代毕昇”。
C. 以1994年创办的“焦点访谈”、“新闻纵横”为代表,广播电视的舆论监督不仅成为我国扩大民主的一个标志,而且成为十一届三中全会以来新闻改革的一大突破。
D.最近,联合国前南问题国际刑事法庭公布了对前南联盟总统米洛舍维奇尸体检查所做的初步毒物学化验,基本排除了米氏被毒死的怀疑。
5. 把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话,排序正确的一项是( )
①花是美丽的,树的美丽也不逊于花。②山上有一片纯绿色的无花树。③树的美在于姿势的清健或挺拔,苗条或婀娜 ④花好比人的面庞,树好比人的姿态。⑤树的美在于活力,在于精神!
A.②①④③⑤ B.①②③④⑤
C.①③④②⑤ D.③④①②⑤
6. 下列句中的标点符号使用恰当的一项是
A.升学率这根指挥棒指挥着教育行为的一切环节:音、体、美——所谓“小三门”成了次要的课程。
B.李宇春和周笔畅是谁的精神领袖?难道会是全国亿万青少年的精神领袖?我认为,出谋划策为李宇春和周笔畅立纪念碑,完全是是非不分,是严重的病态心理!是严重误导亿万青少年的丑陋行为!
C. 现年62岁的潘基文将是联合国历史上的第八位秘书长,也是继缅甸的吴丹之后第二位来自亚洲国家的联合国秘书长,任期自2007年1月1日至2011年12月31日(新华社10月19日专电)。
D.“杨志的故事”在《水浒传》里一共只有三回书,一万五六千字,首尾三大段落:卖刀、得官、失陷“生辰纲”。
7. 下列文学常识说法不正确的一项是:( )
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集,赋比兴是其主要表现手法。
B.“风骚”是指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,它们分别开启了浪漫主义和现实主义的诗歌传统。
C.《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》是鲁迅的三部小说集。
D.伍尔夫是英国女作家、批评家,西欧意识流小说的代表人物之一。《墙上的斑点》是她的第一篇典型的意识流作品。
8. 为题中上联选出相谐的下联( )
上联:片纸能寓天下意; 下联: 。
A.满心甘做公民仆 B.万众同唱幸福歌
C.一人独钓寒江秋 D.一笔可抒古今情
二.(15分,9—11题,每小题2分;12题,每小题3分)
阅读下面一段文言文,完成9—11题。
昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志,有得天下者众矣,其得之以公,其失之必以偏。凡主之立也,生于公。故《鸿范》曰:“无偏无堂,王道荡荡;无偏无颇,遵王之义;无或作好,遵王之道;无或作恶,遵王之路。”
天下非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。伯禽①将行,请所以治鲁,周公曰:“利而勿利也。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣,生而弗子,成而弗有,万物皆被其泽,得其利,而莫知其所由
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