约7850字。
　　《蜀道难》学案
　　拉拉綦
　　班级姓名
　　教学目标: 1、了解作者生平及创作。
　　2、领会诗歌的艺术风格、表现手法，提高诗歌欣赏能力。
　　3、掌握相关的语言知识，背诵全诗。
　　教学重点：1、诗歌表达的思想感情。
　　2、品味本诗的意境、风格、章法、气象和基调等艺术表现手法。
　　教学难点：对诗歌主旨及寓意的理解、探讨、评析。
　　教学方法：合作与探究
　　学法指导：诵读
　　走出"围城"的李白
　　---《蜀道难》背景资料
　　唐天宝年间，诗人李白于长安送别友人入蜀，感慨于时事的艰辛，社会的莫测，作《蜀道难》以赠友。天宝元年（742），李白被玄宗召入长安，供奉翰林，作为文学侍从之臣，参加草拟文件等工作。不满两年，即被迫辞官离京。但他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。“达则兼济天下，穷则独善其身”，这是中国古代文人的座右铭，李白也不例外。但这一标准在李白身上却多了一份旷达和潇洒。放浪形骸于不羁，掩盖的是诗人一颗孜孜以求的疲惫的心。《蜀道难》正是这一心境的真实写照。
　　王勃在他的《腾王阁序》中将有识之士的人生境界定为“四美”，即“良辰、美景、赏心、乐事”。所谓“赏心乐事”，无外乎遇知遇之主，尽人臣之义，唯其如此，“良辰美景”才显得物有所值。与《蜀道难》写于同期的《梦游天姥吟留别》（天宝三年），也是李白被迫离京，告别友人时所作。诗人将人生的失意和追求幻化成梦游天姥。天姥山名不见经传，但在诗人的眼中，却超凡脱俗，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，极尽夸张之能事。其目的何在，就是为与人仙的会晤作铺垫，那一幅人仙同欢，实际上就是对君臣同乐的演义。然而那也仅仅是诗人的画饼充饥，梦醒时分，“魂悸魂动”长叹不已。这就是现实。深感仕途险恶的诗人，面对友人追慕“锦城之乐”，发出“蜀道之难，难于上青天”的感慨。从皇帝的近臣沦为一介平民，世事的变迁，地位的落差，使诗人倍感世态的炎凉，人事的无常。刻骨铭心的伤痛，诗人一时难以释怀。而诗人伟大之处还在于，他能痛定思痛，将自己的人生经历加以发酵，酝酿出生命真谛的甘露：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”锦城，是城都平原上的一块盆地，这里民风淳朴，茂林修竹，山清水秀。
　　李白是一位酷爱大自然的诗人，一生遍览祖国名山大川，并将自己的人生句号画在风光秀丽的江南水乡。而在诗中，诗人却极力劝阻友人入蜀之行，“问君西去何时还？”，“远道之人胡为乎来哉？”真的是为友人旅途的安全着想？显然这有悖诗人的初衷。从“天姥之乐”，我们不难看出“锦城之乐”的寓意。比较这两首诗，我们也很容易发现其内在的联系。首先，两首诗的创作背景大致相同的。诗人长安仕途生活不济，人生追求搁浅，对“兼济天下”的理想充满着困惑。怀才不遇的诗人自然会将这一情绪融入当时的作品中去。其次，两首诗取材相近，都为写登山。同样充满神奇色彩的攀越，在诗人的笔下，已经不再是一般意义的登山，而是仕途跋涉的象征。这两首名为送别诗，实际上既无离别场景的描写，也无丝毫离愁别绪的宣泄，只是借送别来阐发诗人人生的体验。纵观中国古代文人立身世途的惨淡经营，以身相许者，有之，像屈原，愁肠百结者，有之，像杜甫，浅尝辄止者，有之，如陶渊明，也有有始无终者，如白居易。或凝重，或惋惜，在感慨他们的为后世留下不朽之作之余，不免多了份遗憾。在这一灰色的背景上，
　　这，就是李白，一个特立独行的诗人。这，就是《蜀道难》，一首融奔放与沉郁于一体的文人绝唱。
　　结合以前所学知识，查阅有关资料，为李白写一篇150字左右的小传。
　　要点：姓名字号，朝代身份，主要经历，代表作品及创作风格，地位评价
　　二、诗题诠释
　　《蜀道难》是古乐府旧题，属于相和歌词的