隽永的说辞:《战国策》

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约15690字。
  第四章 隽永的说辞:《战国策》
  体悟谋臣策士辩丽横肆的说辞,细察诸侯各国波澜壮阔之风云
  《战国策》是战国时游说之士的策谋和言论的汇编。初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子。西汉末期,刘向编定为三十三篇。宋时已有缺佚,由曾巩作了订补。有东汉高诱注,今残缺。湖南长沙马王堆出土西汉帛书,记述战国时事,定名《战国纵横家书》,与本书内容相似。
  《战国策》是中国古代的一部史学名著。它是一部国别体史书。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写,共33卷,约12万字。
  《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略,展示了战国时代的历史特点和社会风貌,是研究战国历史的重要典籍。
  《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编,而当时七国的风云变幻,合纵连横,战争绵延,政权更迭,都与谋士献策、智士论辩有关,因而具有重要的史料价值。该书文辞优美,语言生动,富于雄辩与运筹的机智,描写人物绘声绘色,在我国古典文学史上亦占有重要地位。
  《战国策》作为一部战国时代纵横家的言论总集,也是一部反映各诸侯国的策士们施展奇谋异智的谋略大成。它通过对数百个历史人物。特别是对纵横家和谋士形象的生动塑造,广泛地反映了当时错综复杂的政治、军事和外交的激烈斗争。
  《战国策》的内容,“上继春秋,下讫楚、汉,包括二百四十五年间之事。”里面所反映的思想内容,体现了战国时期政治动荡,矛盾重重的时代特点,极力宣扬策士的人生观和道德观。这主要表现在注重谋略、崇尚贤才、重视名利三个方面。
  《战国策》的思想内容驳杂无比,追求名利,崇尚计谋,强调贤才,可以说是代表纵横家的思想。虽然书中将策略和贤人的作用夸大和扩大。且绝大多数纵横家以追求富贵荣华、扬名天下作为自己的人生目标。但书中也反映了如以农为本、除旧布新等具有进步意义的思想内容。书中还注意总结历史经验教训,既颂扬了一些有作为的统治者,也客观地暴露和鞭挞了一些荒淫无耻、凶残暴虐的统治者。阐明了得人心者得天下,失人心者失天下的治国道理。
  《战国策》一书的思想倾向,因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。《国策》曾被斥之为“邪说”、“畔经离道之书”。近年来,学术界对这一问题的讨论发生了根本性的转变。概括起来,主要有三种意见:1.纵横家思想为主说。汪耀明《论<战国策>》说:“综观《战国策》一书,它是以纵横家思想为主的,不过,它也有些儒家思想和其它观点,同样表现出进步的思想倾向。”谭家健则说:“《战国策》基本上自成一家,就是纵横家。其道德哲学观多取道家,社会政治观接近法家,独与儒家抵牾不合,因而为后世学者所诟病。”郭预衡《<战国策研究与选译>序》谈到思想倾向时也说:“《战国策》和《国语》、《左传》大不相同。《国语》和《左传》的思想基本上属于儒家,而《战国策》主要倾向纵横。”他认为《战国策》一书中某些思想意义较高的篇章并不代表主要思想倾向,只有书中大量存在的苏秦、张仪等人的言论才能真正代表纵横家思想、成为《战国策》一书的主要倾向,并且对“虽丑恶而真实”的纵横家思想的真实反映给予肯定。但他认为对《战国策》纵横家的思想倾向研究有待深入。熊宪光说《战国策》“所记主要人物大多为战国时代活跃于各国政治舞台之上的谋臣策士、说客游士”。“纵横之势,长短之术,诡谲之计,诈伪之谋,充溢全书。即便是儒
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