北京市各区县2009届高三语文期末及模拟试卷分类汇编：文言文阅读专题
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约21280字。北京市各区县期末及模拟试卷分类汇编—文言文专题
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东城区
二、本大题共5小题，每小题3分， 共15分。阅读下面文言文，完成6—10题。
. 薛能者，晚唐诗人，格调不能高，而妄自尊大。其《海棠诗序》云：“蜀海棠有闻，而诗无闻，杜子美于斯，兴象①不出。天之厚余，谨不敢让，风雅尽在蜀矣，吾其庶几。”
. 然其语不过曰：“青苔浮落处，暮柳间开时。带醉游人插，连阴彼叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。香少传何许，妍多画半遗”而已。
. 又有《荔枝诗序》曰：“杜工部老居两蜀，不赋是诗，岂有意而不及欤？白尚书曾有是作，兴旨卑泥，与无诗同。予遂为之题，不愧不负，将来作者，以其荔枝首唱，愚其庶几。”
. 然其语不过曰：“颗如松子色如樱，未识蹉跎欲半生。岁杪监州曾见树，时新入座久闻名”而已。
. 又有《折杨柳》十首，叙曰：“此曲盛传，为词者甚众，文人才子，各炫其能，莫不条似舞腰，叶如眉翠，出口皆然，颇为陈熟。能专于诗律，不爱随人，搜难抉新，誓脱常态，虽欲勿伐，知音者其舍诸？”
. 然其词不过曰：“华清高树出离宫，南陌柔条带暖风。谁见轻阴是良夜，瀑泉声畔月明中。”“洛桥晴影覆江船，羌笛秋声湿塞烟。闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天”而已。
. 别有《柳枝词》五首，最后一章曰：“刘、白苏台总近时，当初章句是谁推。纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。”自注云：“刘、白二尚书，继为苏州刺史，皆赋《杨柳枝词》，世多传唱，虽有才语，但文字太僻，宫商不高耳。”
. 能之大言如此，但稍推杜陵，视刘、白以下蔑如也。
. 今读其诗，正堪一笑。刘之词云：“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”白之词云：“红板江桥清酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。”其风流气概，岂能所可仿佛哉！
.（选自《容斋随笔》）
. 注：①兴象：诗歌形象引发出的情苗。②杪（miǎo）：年末或四季的末尾。
.6．下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
. A．海棠有闻，而诗无闻 闻：见闻
. B．兴旨卑泥，与无诗同 泥：局限
. C．誓脱常态，虽欲勿伐 伐：自夸
. D．文字太僻，宫商不高 僻：冷僻
.7．下列各组词句中加点的词语，意义和用法都相同的一组是 （ ）
.其《海棠诗序》云 予遂为之题，不愧不负
.则齐 国其庶几乎 均之二策，宁许以负秦曲
.莫不条似舞腰 出口皆然，颇为陈熟
.至莫夜月明 至于颠覆，理固宜然
.8．下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是 （ ）
. A．杜工部老居（于）西蜀 B．（荔枝）颗如松子色如樱
. C．能专于诗律，（能）不爱随人 D．（杜陵）视刘、白以下蔑如也
.9．下列语句编为四组，全都表现薛能妄自尊大的一组是 （ ）
. ①风雅尽在蜀矣，吾其庶几 ②以其荔枝首唱，愚其庶几
. ③此曲盛传，为词者甚众 ④虽欲勿伐，知音者其舍诸
. ⑤今读其诗，正堪一笑 ⑥其风流气概，岂能所可仿佛
. A．①②⑤ B．①③⑥ C．①②④ D．③④⑤
.10．下列的理解和分析，符合作者意思的一项是 （ ）
. A．杜甫没写过海棠诗，是上天厚待薛能，他不敢谦让占尽蜀地风雅的机会。
. B．白居晚虽然曾经为荔枝作过诗，但趣味和旨意都很低下，和没写过一样。
. C．薛能认为前人的杨柳诗手法陈旧不堪，但他自己的诗也同样落入了欲套。
. D．薛能对杜甫都颇有推开不理的意思，更别说剂禹锡，白居易以下的诗人了。
.第Ⅱ卷（共120分） .三、本大题共3小题，共22分。
.11．把下面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
. （1）太元末，长星①见，孝武心恶之。夜，华林园中饮酒，举杯属星云：“（2）长星，劝你一杯酒，自古何时有万岁天子！”
. 注：①长星：彗星，古人看作不祥之兆。 二、本大题共5小题，每小题3分，共15分
6．A（名声）
7．D（指示代词，这样。A代词，他的副词，表推测，B人称代词，它指示代词。这，C没有谁通“暮“）
8．D（薛能）
9．C（③是《折杨柳》词创作的一个事实，⑤⑥是作者对薛能的评价）
10．C（AB都是薛能妄自尊大的言论，不是作者的看法。D薛能对杜甫是稍有推重之意）
三、本大题共3小题，共22分。
11．译文：（1）太元末年，彗星出现（1分），孝武帝心 里厌恶它（1分）。晚上，（孝武帝）在华林园中饮酒，举起酒杯对星星说：“（2）彗星，劝你一杯酒，从古代（以来）什么时候有活一万年的天子！（2分）“
海淀区：
二、本大题共5小题,每小题3分,共15分。阅读下面文言文,完成6——10题。
世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”庄王之德宜君人，威服诸侯，曰犹恐惧，思索贤佐，此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲
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