共21题，约8920字。福鼎二中2007——2008学年第二学期
　　高二语文选修模块期中考试试卷
　　（考试时间：120分钟    满分：100分）
　　第  Ⅰ  卷
　　一、阅读下面文言文，按要求完成1—3题。 (9分，每小题3分)
　　讳  辩
　　韩 愈
　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之曰：“贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也，和而倡之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”
　　律曰：“二名不偏讳①。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名②。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名“仁”，子不得为人乎？
　　夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名。康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳“昔”。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名“彻”为“通”，不闻又讳车辙之“辙”为某字也；讳吕后名“雉”为“野鸡”，不闻又讳治天下之“治”为某字也。今上章及诏，不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“机”也。惟宦官宫妾，乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯。士君子立言行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？
　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣。作人得如周公、孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参，周公、孔子之行，而讳亲之名务胜于曾参、周公、孔子，亦见其惑也。夫周公、孔子、曾参卒不可胜。胜周公、孔子、曾参乃比于宦官宫妾，则是宦官宫妾之孝之于其亲，贤于周公、孔子、曾参者邪？                                (略有删节)
　　［注］①二名不偏讳：偏，本作“徧”，都，普遍。这句话出自《礼记曲礼上》：“二名不偏讳。夫子之母名征在，言在不言征，言征不称在。”二名不偏讳讲的是避讳的一条原则，即名有两个字的可只任讳其中的一个字。    ②不讳嫌名：与人姓名音相近的字不避讳。  
　　1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是    
　　A.若不明白，子与贺且得罪                  得罪：获罪：
　　B.作法制以教天下者，非周公孔子欤          法制：法令制度
　　C.乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯         触犯：冒犯、冲犯
　　D.凡事父母，得如曾参，可以无讥矣          凡事：不论什么事、所有的事
　　2.下面各组句中加点词的意义和用法完全相同的一项是    
　　A. 贺不举进士为是，劝之举者为非              
　　（子厚）材不为世用，道不行于时也
　　B. 谓若‘禹’与‘雨’之类是也
　　巫医乐师百工之人，君子不齿
　　C. 作法制以教天下者，非周公孔子欤         
　　吾不以一日辍汝而就也
　　D. 胜周公、孔子、曾参乃比于宦官宫妾       
　　士穷乃见节义
　　3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
　　A.韩愈曾经给李贺写信，劝他参加进士科举考试，但遭到与李贺争名的人诋毁，这正是韩愈写《讳辩》的原因。
　　B.在《讳辩》的第二段，作者引用《礼记》的论述是为了证明李贺参加进士科举考试并不违犯“二名律”与“嫌名律”。
　　C.韩愈在引古援今证明君子“不偏讳二名”、“不讳嫌名”后，从士人当守何法及当学什么的角度，揭露了避讳的虚伪性和欺骗性。
　　D.韩愈在《讳辩》中，采用了层层推进，步步紧逼的方法，深刻而透彻地驳斥诋毁者，第二段及末段的归谬法，给诋毁者有力地一击，使之陷入理屈词穷的尴尬境地。
　　第  Ⅱ  卷
　　二．阅读下面文言文，完成1—2题。 （10分）
　　告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 
　　孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。” 
　　《孟子•告子上》 
　　[注] 颡（sǎng）额头