约3700字。
　　《师说》同步练习
　　一、基础知识。
　　1、给下列划线词注音并释义：
　　A．授之书而习其句读者读：
　　B．作《师说》以贻之贻：
　　C．六艺经传皆通习之传：
　　D．位卑则足羞，官盛则近谀谀：
　　2、请解释下列划线词的意思并指出属于哪种活用现象：
　　A．巫医乐师百工之人，不耻相师
　　B．则群聚而笑之
　　C、其下圣人也亦远矣
　　3、下列加点词语的古今意义用法分析正确的一组是（）
　　①古之学者必有师。②师者，所以传道授业解惑也
　　③今之众人，其下圣人也亦远矣。④小学而大遗，吾未见其明也
　　① 弟子不必不如师，师不必贤于弟子⑥年十七，好古文
　　A．古今用法全不相同B．②③⑤古今用法相同
　　C．古今用法全都相同D．①③⑥古今用法相同
　　4、下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（）
　　A作《师说》以之/以勇气闻于诸侯
　　B师道之不传也久矣/夫庸知其年之先后生于吾乎
　　C于其身也，则耻师焉/师不必贤于弟子
　　D小学而大遗，吾未见其明/爱其子，择师而教之
　　5、文学常识填空
　　⑴韩愈，字_________，自谓郡望昌黎，所以世称“_________”。他是唐代“___________”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰，道济天下之溺”，明人列他为“___________”之首。
　　⑵“六艺经传皆通习之”中的“六艺”是指___________，___________，___________，___________，___________，___________六部经书。
　　6、默写
　　（l），师不必贤于弟子，____     _____，___     _____，如是而已。
　　（2）是故无贵无贱，___          _______，_____     ____，_______     ____。
　　二、阅读课文，完成7---9题。
　　嗟夫！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难（）！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问（）；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此（）？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。②彼童子之师，授之书而习其句读（），非吾所谓传其道解其惑者（）。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪（）（）！