约4070字。
　　《进学解》教学案
　　专题一  论说
　　进学解  韩愈                编写：卞建容
　　班级           姓名          学号         
　　一、学习目标：
    1．理解课文中的重点词语与句子。
    2．理解文章“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”的观点及其对我们修业进德
　　的现实意义。
    3．学习本文反话正说，巧于避忌，机智得体的表达技巧。
    4．理解文义，并积累出自文中的成语。
　　二、资料连接
　　（一）作者介绍
    韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为＂韩柳＂。他是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。
　　其散文作品大致可分为以下几类：①论说文，如最有代表性的《师说》、《马说》。②杂文，如《进学解》通过设问设答的方式，反话正说，全文多用辞赋铺陈的手法排比对偶，行文轻松活泼。③序文（即赠序），大都言简意赅，别出心裁，表现对现实社会的各种感慨，如《张中丞传后叙》、《送李愿归盘谷序》、《送孟东野序》等。
　　韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
　　（二）韩愈传世名言
　　（1）书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。    （2）亲之割之不断，疏者属之不坚。 
　　（3）少年乐相知，衰暮思故友。          （4）事业无穷年。 
　　（5）师者，所以传道授业解惑者也。      （6）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 
　　（7）人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 
　　（8）无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 
　　（9）圣人无常师。                      （10）怠者不能修，而忌者畏人修。 
　　（11）业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。  （12）闻道有先后,术业有专攻。 
　　（13）蚍蜉撼大树,可笑不自量。          （14）不塞不流,不止不行。
　　（三）文章简析
      本文写于元和八年(813)。《旧唐书•韩愈传》：“(愈)复为国子博士，愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自嘲。执政览其文……以其有史才，改比部郎中，史馆修撰。”“进”，即长进、进步。“学”，包括“业”与“行”。“业”指学业、事业，“行”指德行、品第。“解”，