共22小题，约12540字。
山东威海市荣成二中2007-2008高考语文第二次模拟试卷
本试卷分第I卷和第II卷两部分，共8页。满分为150分。考试用时150分钟。考试结束后，将答题卡和答题纸一并交回。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、准考证号、考试科目填写在答题卡和答题纸规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
3．第II卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸该题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用其他笔、涂改液、胶带纸和修正带。不按以上要求作答的答案无效。
4．第I卷全部为必做题，第II卷中的第六题为选做题，其他为必做题。
第I卷 客观题（36分）
一、基础知识（每小题3分，共15分）
1．下列词语中注音、字形全都正确的一组是（ ）
A．角（jué）力 诨号 剽（piáo）窃 风升水起 转（zhuǎn）弯抹角
B．弱冠（guàn） 诛连 拓（tà）片 返修率 和（huó）稀泥
C．行（háng）款 赋予 非难（nàn） 厉兵秣马 冠（guān）盖相望
D．翘（qiáo）首 糟塌 桔（jié）梗 一如既往 曲肱（gōng）而枕
2．依次填入下列横线处的词语恰当的一组是（ ）
①我热切地希望我们语言工作者跟社会上有关方面的人士共同努力，根据我国的特点和_____，编写出一套现代汉语的礼仪模式的教材。
②网络语言的蔓延 ，致使现在的青少年学生不知根在何处，无根的成长必定结出无根的浮萍。
③消费者协会发言人将 自带酒水行为判定为一种“霸王条款”，并呼吁消费者进行抵制。
④ “基地”核心领导层受到一定程度的削弱， 尚未达到此前美国所想象的一蹶不振的地步。
A．风俗 流行 拒绝 即使/也 B．习俗 盛行 谢绝 尽管/但
C．习俗 盛行 拒绝 尽管/但 D．风俗 流行 谢绝 即使/也
3、下列加点词语运用正确的一项是（ ）
A．当天晚上三更时分，弘忍便单独把神秀叫进房说：“你那首偈子并没有悟到本性，还只是到了门槛，未能登堂入室。”
B．有的人向党向人民伸手要官要权，这种不情之请决不能答应。
C．“熊猫烧香”“熊猫影子”等网络新病毒如雨后春笋般涌现，威胁着计算机的安全，也考验着你的心理素质。
D．位于眉山市的“三苏祠”园内廊庑相连，池沼掩映，竹木参天，殿宇轩敞，极具南国流风遗韵。
4．选出下列各句中没有语病的一项（ ）
A．胡锦涛总书记仆仆风尘来到厦门海沧台商投资区考察并亲切会见台商代表，他强调，欢迎更多的台胞前来大陆发展，通过开展合作，造福两岸同胞……几多勉励，几多期望，几多嘱托，胞波情谊溢于言表。
B．在现代传播阶段，古代典籍建构社会价值体系的独一无二的“光晕”开始消失，源自于金钱本位的消费主义价值体系不仅仅要把古代典籍包装成一种商品，而且无时无刻谋求篡改古代典籍所传达的和消费文化相抵触的传统文化精神。
C．这是个绿阴、藤萝与花树遮覆的岛屿，日光岩于岛上突兀而起，像钢琴的高音，在珠子般滚动的清亮的声音攀升到极致，超拔且明丽。
D．尊重事实，追求真理是专家的天职，任何违背科学真理的行为都应成为其禁区都不可踏入。
5．下列句子标点符号运用完全正确的一项是（ ）
A．进一步转变政府职能、加强机关效能建设、改进干部作风，努力形成行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效、服务到位、奖惩严明的管理体制和运行机制。
B．2006年，中国语文现代化学会、中国逻辑学会、中国语文报刊协会、教育部语言文字应用管理司和新闻出版总署报纸期刊管理司等共同发起了《全国报刊逻辑语言应用病例有奖征集活动》。
C．“关关雎鸠，在河之洲”，这是展现湿地之美的一幅多么动人的图画。如果这些“河”与“洲”大量变成钢筋水泥的别墅，变成道路、工厂和农田，给人的感觉犹如焚琴煮鹤，何以实现人与自然的和谐发展？
D．不久前上海市重申：“保证中小学生每天一小时体育活动时间。”把体育课还给学生。
二、小现代文阅读（每小题3分，共9分）
中国哲学“文化生态模式”的平衡性基本特质
李翔海
“文化生态模式”是指维护文化生态生存、绵延的根本律则与运行机理。中国哲学“文化生态模式”基本的世界图式可名之为“生机主义的万物一体”图式，表现出的平衡性是其颇为独异的一个理论特质。
所谓平衡性，即将万物走向和谐看作是一个趋向于生机平衡即事物的构成要素之间和谐共处、共生并形成相对稳定、协调之均势的过程。这主要表现在以下三方面。其一，就世间万物的基本存在要素而言，它们均是由既相区别又相渗透，从而形成两方面即阴阳构成的。在中国哲学家看来，天地宇宙、万事万物无一不是阴阳二气的产物。阴阳二气又是互相渗透的。阴阳互渗互透，阴中有阳、阳中有阴，阴阳相需、调协而生化万物，成为中国哲学世界图式论的一个基本观点，本身即是相互渗透的阴阳之间的协调、平衡被看作是天地万物得以存在的一个基本前提。其二，就事物发展变化的过程来看，亦体现为阴阳之间在相互对峙的平衡中通过此消彼长的不平衡而走向新的平衡的过程。换言之，亦即将事物的变化发展看作是一个动态平衡的过程。中国哲学的这一理论特质在作为理解天地宇宙之基本观念框架的“阴阳五行”论中得到了集中的体现。其三，就对事物发展趋
